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【證嚴法師說故事】
心若顧得好,我們就不會偏差掉。道風德香熏一切,這個道風–道之化人,如風偃草;像風一吹來,草就隨著風這樣吹來,整排柔軟地一直飄下去。我們若是去看整片草原,或者是稻子還未結穗之前,風吹的時候,整片草原或者是稻田,就會隨著風向這樣一波一波搖曵過去,很美。這就是比喻道德的風,若是能夠在這樣的花草裡,風一吹來,隨著方向走,就像在教育一樣。
看看我們的禮節,我們的禮怎麼教,我們就怎麼行。禮者理也,常常說,禮節就是我們的道理,所以如風偃草。在什麼樣的環境,我們是什麼樣的教育,我們就表達什麼樣的禮儀。所以好的環境,修行的環境,就是要讓我們學習。
說過一個故事,綁魚的草繩,這草,本來有草的香味。但是這條草拿來製成繩子,繩子若拿去綑綁腥的東西,哪怕解開之後,將它丟在地上,將它檢起來,怎麼還是這麼臭?
熏習德香
佛陀與阿難走過市集,看到地上有一條草繩。
佛陀就跟阿難說:「阿難,那條草繩,你去把它撿過來。」
阿難撿起草繩到佛的面前說:「佛陀,那條草繩有腥味,很臭。」
佛陀微笑地跟他說:「你知道這條草繩,為甚麼會臭嗎?」
阿難回答:「在這市集裡,大家在賣東西。這條草繩就是綁過魚之後,被人丟掉的一條草繩。」
佛陀就說:「是啊,這條草繩綁過魚,就是這樣臭。我們人若是經過很不好的環境,熏習過來,就跟這條草繩一樣,本來是香的東西,它就會受污染變成了臭的。」
再向前走,佛陀看到一張紙,又跟阿難說:「阿難,把那張紙檢起來。」
阿難將那張紙檢起來,來到佛陀的面前說:「佛陀,這張紙很香。」
佛陀說:「你知道嗎?這張紙為甚麼會香?」
阿難說:「好像包過香。」
佛陀說:「沒錯。人,近朱者赤近墨者黑。接近過黑的東西就會被它污染,接近過香的東西,他也會受熏習。」
佛陀回去精舍向弟子說:「剛才在街道上遇到的這兩樣–草本來有草的香,變成了繩子,繩子綁過了魚變成臭的。但是紙呢?紙本來是污穢的。古時候,將牛糞拌草,再製造成紙。原來是污穢、臭的東西,卻是可以包香變成香的。所以世間的東西沒有定相,卻是有一個很單純的本質。你用什麼樣的環境,就是什麼樣的風氣。」
阿難問佛:「佛陀,有的時候走過花叢的地方,種了很多的香花,一陣風吹來,聞起來好香。但是,佛陀,這陣香味,我知道是因為風這樣吹來,順風送來這個香味。不過,世間不知道有沒有逆風還能香的東西嗎?」
佛陀說:「有啊。德,德香。不管方向怎麼吹,四方八面都能夠聞香。這就是德香。」
道風德香–這個道怎麼教,我們就要怎麼來接受。道,就是淨心,將心靈的貪、瞋、癡完全清除。這叫做德香,德香能夠熏一切。不管它方向飄向哪一邊,同樣可以得到那分香。我們自己可以熏習到好的教育,同時我們又能夠教育別人,所以道風德香熏一切。這要看我們的修行,我們是否不定性,好的時候發心,不好的時候起念,是不是會這樣呢?若是這樣我們就要注意。我們必定要將德–所受的教育入心,然後我們又能夠將我們了解的再去教導他人。這樣就是德香能夠熏習,自覺覺他,自度度人。這叫做道德的香氣。
眾生的剛強就是內心有垢穢。貪、瞋、癡等等很不好的習氣,很難調伏,要用種種的方法,慢慢地說服、調教。我們自己內心的本性,也有很多難調剛強的習性。所以我們若想要調伏他人,要先將自己的習性調伏好。調伏了之後,我們才能調伏其他人的習性。這就是修行。德,若是修完成了,力量才能成就。