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【證嚴法師說故事】
難得人生，我們要好好把握――把握人事物，也就是時間、空間、人與人之間。時間，就是要把握每一個能讓我們修行的任何一個時間，都是好修行的時間；空間，天地之大，無論在哪一個空間，我們的心同樣地可以觀看外面的境界，來覺悟我們的心行，空間也是好修行；更好修行的，就是在人群道場，人與人之間。在人群道場中，我們能看到世間、事物、人性等等…… 只要我們的心不受污染，天地萬物無不都能說法，能啟悟我們的智慧。
五家共有
有一個國家，國王認真料理國事。這個國家很祥和，但是國王都沒出去看看他的人民到底是怎麼樣的生活。有一天，宰相就向國王建議：「國王，建議您到外面看一看人民生活是什麼方式。」國王答應了。
國王看到人民富有，建築的房子都很美，瓦片以金銀裝飾。他就想：「人民那麼富有，是不是有朝一日，其他的國家會來侵略呢？」所以國王覺得他應該要強盛這個國家的武力。他發出告令，有錢人的財產要拿來繳交國庫，來增加武器。這個命令一發出去，大家的心很慌恐。
其中有一位生意很大、很富有的大理家，他把他的財產都抄寫在財產登記簿上。他先拿出一本賬簿，對國王說：「我自己有的錢都在這裡，請您過目。」
國王翻開一看，怒道：「你是那麼有錢的人，竟然敢欺騙我你只有三千萬？」
這位大理家回答：「這些錢是我私人的錢，是讓我自由花用的――平時救濟貧困，或是供養三寶，或是提供給賢士去研究學問、安定他們的生活。其他是五家共有。」
國王問：「什麼叫做五家共有？」
大理家就說：「一火、二水、三盜賊、四官和政府、五是子孫。天地無常，什麼時候大水一來，財產破滅掉了……. 火，什麼時候無常的一炬，整個都完全破滅…… 心懷不軌的強盜盜賊，什麼時候會來恐嚇我分財產，我都不知道…… 再來，就像現在，國王你的心一起，希望有錢的人都把財產拿出來…… 再來，有時候不肖子孫吃喝玩樂，把我的財產掏空掉…… 所以這叫做五家。這些財產都不一定都保得住，我不敢當作是我的。」
國王就說：「這樣我瞭解了。來，你私人的錢帶回去，好好繼續救濟貧困、供養三寶、去培養聖人學士。感恩你為我的國家做這麼多好事。既然這是五家共有，也希望你在經營中，能增加你私有的力量，再為社會做好事。」
這位大理家也很感恩。
國王馬上取消告令。有錢人拿來的錢也還給他們。國王以那位大理家的觀念去教育他的人民，賺的錢要應用在利益人群。
常常說，人都是「有一缺九」。我們若能「有十捨一」，人生就很好過。這位大理家，他有私有的三千萬，是用來做利益社會的事情。所以，這是一種理財的觀念。人生，若是常常「有一缺九」，那就苦不堪言了。
像這位大理家，他擁有那麼多財產，他分成公私――百分之幾十是在經營的，百分之幾分他是用於救濟。這些東西他已經覺悟五家共有，什麼時候哪一個「家」要耗損他這些東西，他也沒有掛礙。這叫做「無漏」，無增減。人生有什麼增減的呢？不增不減，所以叫做「無漏」。
人人若能知道，世間原來就是這樣，本無一物，還要計較什麼呢？不計較的心，就沒煩惱。我們若是有財富，就是用於利益人群；若是沒有，也不必起煩惱，就是這樣過日子。
這就是佛陀對我們所說法，萬法歸一就是空。人生如果能夠認清這個「空」，心就沒有掛礙。無罣礙故，無有恐怖，自然就「遠離顛倒夢想」。人生，就是無法透徹「空」的道理。萬物一統，你如何看，都是眾緣會合。把整體的東西，一樣一樣分析出來，分析到最後有什麼東西？如果你一直分分分，分到最後就是零了。所以化整為零、化零為整，這就是世間法。
一張桌子，它原本不叫桌子，原來是木材。木材從那裡來？從土地成長出來，叫做樹木。這些樹是什麼樹？不同種，在土裡，要有種子、還有土、還要有水、還要有陽光，還有很多東西，去會合起來，化成很多形相。所以這些很多形相，一一去剖析、分析，把它拆開，其實回過來還是空。這些道理我們如果都懂，相信人間，就沒有什麼事可爭執。
http://www.youtube.com/watch?v=PPsYuMu1Th4
