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上人開示：「四大不調，源頭在哪裡？原因為何？這是來自於人類平常的生活造業所惹成的。假如不回歸人類的純樸，如何求得呢？」(攝影者：陳穎茂)
【證嚴上人5月7日志工早會開示】
「每一天我們都以虔誠的心，祈求大乾坤四大調和、風調雨順，可是每一天啊看天下事，看到的還是不調順，而這種不調順即是來自於人心。人，本來就是帶業而來，很多由不得自己的無奈，再加上煩惱覆蓋著心，所以在苦中複製許多的業障，苦不堪啊！」
見解不同造衝突 無辜傷亡苦不堪
惡由業起，又覆重重無明，由此造作在人世間的即是人禍天災不斷。中非共和國內戰難止，國際媒體報導，日前叛軍為搶奪現金財物而攻擊一家醫院，造成至少二十二人往生，其中包含數名國際慈善醫療組織「無國界醫師」（MSF）成員。
「看了實在是很不捨，非洲本就已是苦，尤其是在中非。看到他們的衝突，愈演愈激烈，變成國內的戰爭，槍彈砲林，看了驚心動魄，國際的維和部隊也遭射擊，還有無國界醫師組織也在十天多前，受到攻擊而有死傷……因為人的無明煩惱，已經是讓眼前一片黑暗，分不出敵我善惡，製造許許多多人禍，同時也引發天災，這樣的人間真的是苦不堪！」
無明蔓生，造惡成禍，砲火下何辜百姓與人道援助者，證嚴上人不捨百姓之苦，也直指，癥結之點仍是在於人心。
「人的見解衝突，是無明執著所造成，所以佛法說『五鈍使、五利使』，貪瞋癡和身體的行為偏向，變成偏激的無明衝突。」
水大不調恐釀災 節約即可護乾坤
人禍之外，天災亦是起於人心不調，阿富汗東北部山區日前因大雨造成大片山體邊坡滑動，瞬時間滾滾土石衝入村莊，造成兩千七百多人遭掩埋、四千多人無家可歸，「救援的行動非常困難，來自國際的和國家的物資要運到山區，真的很不容易，但是物資到達的時候，突然間聽聞到槍聲，大家都很害怕是為什麼？因為有人怕領不到，推擠，所以軍警開槍示警……」
災難加身之苦，加上求援不得之苦，阿富汗的天災看似起於水患，但實究其因，仍與人心有關。北部山區長年伐林，造成山地植披不足，此次水患一來，泥石拌水而成大災，「這不就是人類的愚痴嗎？要住在這一大片土地裡，卻不懂得如何保護大地平安。看，一片光禿禿的黃土……一遇到大雨山就崩塌，造成了這麼大的災難，尤其是物資要進去、要救災等等，真的非常困難。」
阿富汗水患，印度則是盼求甘霖。印度東北阿薩姆的一個小村落，因雨水短缺，當地婦女依習俗為一對青蛙舉行婚禮以求天降甘霖，村民們依傳統信仰為牠倆洗身、穿掛鍊飾，引來民眾、媒體關注。
「四大不調，源頭在哪裡？原因為何？這是來自於人類平常的生活造業所惹成的。假如不回歸人類的純樸，如何求得呢？」與其關注未知不如深究其因。上人叮嚀，「求」是要為所求而識本分，並非一昧求於迷與未知中。
「佛陀說，求不得苦啊，我們要如何求？要回歸自己的行為、回歸自己的生活，要人人守本分，回歸純樸，一定要這樣，而且打從內心的虔誠。所以不斷地說，齋戒茹素，這種最虔誠的表達，才能達到氣候緩和。」
水是大生命，過則成泱、乏則為旱，平衡的方式端看在人的使用方式。日前臺灣也一度因旱而發出限水警訊，上人叮嚀，「限水」不是等到缺水才限量而用，而是平日就要做到「限水」。
「看看在豐原的一間美髮店，為客人在洗頭，自己會省下水，（洗頭水）還可以利用在洗地板、澆水等等，這都是珍惜水資源，人人都做得到。在新加坡也是，一家咖啡店，開業第一天就遇到限水，他也說，平常洗東西是站著洗，現在要蹲下來洗，是用平常儲下來的水做第一次的清洗，第二次才用清水，這都是日常隨手可以做到的，只要人人認識這一份愛的能量！」
災禍無明起於心 以愛關懷破藩籬
「愛的能量」是對天地的尊重、對人與人之間的互助互敬，上人以環保站為例，環保站的志工們，不僅用雙手守護大地，母親節前也舉辦孝親活動，在人與人之間增添溫馨。還有馬來西亞，雪隆分會志工自2010年以來，走入愛滋病患者收容所關懷病友，也帶動行動浴佛，開啟患者幽閉的心門枷鎖。
「真的也是很感動，馬來西亞把愛普及到愛滋病的收容中心。其實這裡面很多不同的信仰，可是這一天，他們用活動浴佛，讓他們也有機會表達他們的虔誠，表達他們對佛法的尊敬，這都是用愛，不分階級，那怕是因愛滋病被收容的人，慈濟人也充分的愛，真的很感動，這叫做『人間菩薩』，不只是疼惜大地更疼惜人間，慈濟人打破歧視，讓人人得到了被尊重而共同能為大覺者表達出真誠信仰，這都是很令人感動的事！」
關懷至誠的愛能突破宗教藩籬、疾病差異，無外境的罣礙而回歸人心的平和。
「總而言之，普天之下愛的能量在人心，但是造成人禍天災也是在人心，人心的不調和會造成社會的動盪，社會的動盪就會成了天下的災難，所以一切都是由人的心－－三界火宅而造成，所以我們要把握時間，菩薩大招生！」
