Community:
Branch:
⊙《法句譬喻•無常品》：天人壽盡墮馬腹，發菩提心離畜牲道。
聽到外面雨聲滴滴，我們就會想，大地不能缺少風，那就是空氣的流動，不能缺少雨，那是因為大地需要雨水來滋潤。需要風、雨，也需要太陽。大地承載萬物，種子若能落土，土裡有水分，有陽光的溫氣、溫暖，又有空氣，清新的空氣對流，大地孕育的種子就會發芽。萬物，無論是小小的草種，無論是大大的樹木，無不都是因為四大會合。種子為因，四大為緣，因緣和合，大地萬物就能生長，能這樣順調。
看看我們這個世間，大地的境界多麼美，有這樣的生氣，蓬勃的生機，這是人間的淨土。不過，無論什麼樣的淨土，凡是來到人間，總是有生老病死。大地自然的法則，無論是什麼樣的境界，隨著年，年輪，無論你是生在不同的世界；何謂不同的世界呢？天有天的世界，天有天的年輪、年壽，各個天的年輪都不同。
我們最熟的，常常說的就是四天王天，他的年輪。用人間的年輪，和人間的人壽來比較，四天王天的年輪，它一天，我們就已經是五十年了。佛經裡，佛陀時時舉例的天人，忉利天，他的一天是我們的一百年，他的人壽是一千歲，若是在四天王天，他的一天是我們的五十年。這都是叫做大自然。無論是在地球上的大自然，或者是他方世界的大自然，同樣有它的法則存在。
天人，哪怕他是長壽一千歲，無論多長也有盡時。天人壽盡還是要墮落人間。那是不是一定墮落人間呢？其實是墮落六道。這就是福若享盡就要墮落。
佛經裡不是有這樣的故事嗎？有一位天人，忽然間五衰現前。天人本來的身體是很莊嚴、很光耀，他們所穿的衣服很亮麗，天人滿面風光，甚至天人的帽冠、衣服，或者是四肢、面容、體態等等，都是很風光。但是，五衰相現，就是忽然間頭上插著的花很快就凋謝了，所戴的冠也很快失去光芒，衣服也邋遢了，自己的身形感覺都已經不同，衰敗了，和我們人間一樣。
人間，我們能看到，過去二十歲那時候拍的相片，三十歲拍的相片；二十歲的相片拿來看，青春美麗，很英俊，很帥氣，三十歲那時候拍的相片拿來看，同一個人，很成熟、穩重。五十歲的相片再拿來看，不同了，怎麼比較發福了，肥胖了，體態不太一樣了，穿衣服再也無法那麼苗條了。七十歲的相片再拿來看，比照他現在是八十歲的人，同一個人，但是過程、形態都不同了。到了人生的盡頭，就是五衰相現。
老了你們就知道，眼睛會比較模糊了，聽話會比較鈍了，走路真的不自在了等等，這也就是五衰相現。天人也一樣，那形態忽然間都邋遢了，不整齊了，自己看自己的身材也不滿意。天人有五衰相現，哪怕是一千歲也一樣，年輪雖然那麼長，總也有大自然的輪轉，同樣有盡頭時。
所以有一次，這位天人五衰相現，他知道在天堂享福的時間將盡，自己很惶恐，要怎麼辦呢？靈機一動，來到佛前，向佛陀求，希望佛陀能夠救他，是不是能再增福，享受天堂的福。佛陀微笑，就對他說：『你身為天人，是你過去生中造很多的福業，是你累積的福，所以壽長福多，超越了人間，生在天堂。』這位天人就趕快再問佛：
『佛啊，我若是天壽盡，我會往哪裡去，是不是來人間呢？』佛陀就說：『不一定。看你過去所造的因與緣，你是人間的業較強呢？或者是畜生、餓鬼、地獄道的業強？你再來生時，就隨著這個業力的輕重而去，不一定再來做人。』
天人聽了，非常的恐怖！『來做人，我能再重新造福。但是我若到三途去，我哪有機會能再造福呢？』所以佛陀就說：『你現在就要及時再發心，發願。』此時天人就發心了，在佛的面前發願，說：『天堂既然會壽盡，我若是能夠再來人間，我願意未來要修脫離生死根本，斷生死的道。我皈依佛，皈依三寶，將來出生來人間，我要出家，我要修行，我要為天下眾生來付出。我不想再生天堂。天堂福盡，不知道未來的去向。』
佛陀就為他祝福，為他皈依。這位天人就趕快向佛叩頭禮拜，忽然間，他好像靈魂脫體，好像去到一個馬廄裡。在這馬廄裡，母馬生子，小馬在肚子裡出不來，母馬很痛苦，就在那裡衝啊衝。那個養馬的主人是以燒陶瓷為業，一層一層的陶胚正準備要入窯，忽然間被這隻難產的母馬一衝撞，全部的陶胚都被撞破碎了。
這位主人，拉胚的師傅，他用了多少心神，好不容易才塑成的東西，忽然間被這隻母馬這樣衝撞，整個都破碎了。很生氣！拿了一支很粗的棍子，就往母馬的頭、腹部一直打，打得母馬疼痛、掙扎，因而流產，於是母馬、小馬都死了。
經過了這一場很掙扎，忽然間，天人在佛前這樣頂禮下去，那個意識經過了這場很掙扎，在受生，原來是在馬——馬廄裡，看到這隻母馬，母馬在掙扎，受到主人大棍這樣鞭打，母馬死了，小馬生出來也死了，這樣他清醒了。抬頭起來看到佛陀，佛陀的慈容看著這位天人，佛陀就問：『你現在如何？』他就向佛陀說：『剎那之間，我的意識好像去過這樣的境界。』
佛陀就說：『恭喜你！原來你的天福享盡，就要落到畜生道，就是在這匹母馬的肚子裡，原來你是要成為這匹小馬，將來要受折磨。為了你有這一念心，你發大心，立大願，願意出離三界，這種要出家修行，濟度眾生這一念心，所以你已經脫離了畜生之報。這一世的時間，你要好好顧守道心，你要記住，再來人間就要為天下眾生而修行。』天人感恩，既是三寶弟子，依教奉行。
這是一段天，天輪、天壽的故事。天輪，天的年輪有那麼長，天壽也有那麼長，但是也有窮盡時，也有盡頭，天福享盡了，原來是要墮落馬腹，在馬的肚子裡。
這就是說，我們人生壽命何其短！忉利天的一天，我們已經過了一百年了。以我們現在的壽命，現在在座的任何一個人，若是在天堂，一天還未過完，但是我們在人間已經紛紛二十多、三十多、四十多……，乃至八十、九十歲的也有；還不到忉利天的一天，但是我們已經這麼多年了。所以，我們的人壽與天壽來比是何其短啊！
再加上人生無常，這種無常，讓我們常常都很擔心。在這宇宙之間，尤其是大地之上，我們光說娑婆世界，地球之上，看，四大不調，多麼令人擔心啊！我們現在聽到外面的雨聲，我們要時時用心，提高警覺。
我們人生，人壽何其短，大自然的氣與眾生的業都有連帶關係。所以我們眾生在這世間好修行，因為有這種逼迫性的苦難才能讓我們警覺，所以我們見苦要知福，把握做人的時間，要趕快發心立願。
天人壽盡，他也發願來人間，皈依三寶，生生世世要修行，生生世世他願意為天下眾生來付出。看，何況我們現在，我們的世間苦難偏多，無常的事情很多，我們難道不用把握及時嗎？天人天壽長都要把握了，何況我們人壽短。天壽都是福，何況我們人間。佛陀在人間告訴我們：『苦』是因為『集』了種種的業，我們要知道『滅』除苦的源頭，就是要修行於『道』。所以，人人要時時多用心。
