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人間壽命苦短，應該要把握時間付出，自度度人，上人開示：「我們要怎麼『法自度』？還要再度人，我們如果只是自度，人無法度，人間頻頻告急會越來越多，造業的人越來越多。只要我們願意法度自身，將法轉法輪。一生無量，無量從一生，可以減造一些業，就能增加人間改過的人。」（攝影者：劉秋伶）
【證嚴上人1月7日臺中靜思堂下午場開示】
「你有你的習氣，我有我的無明；你有你的無明，我有我的習氣。『習』業苦，這個習就是心靈的煩惱，再加上無明，再加上你做你的、我做我的，我們的心無法和佛心共事，我們無法了解佛的心，無法共事。儘管佛陀都懂，我們永遠都不懂佛法。」
「以佛心為己心，以師志為己志。」這是證嚴上人每年為新受證慈誠、委員最大的期待與祝福，在元月7日臺中靜思堂歲末祝福暨授證典禮上，上人期盼大家更貼近佛心，藉法修心，才能去除煩惱無明，解脫人世間的苦。
臺灣寶島可映證 佛經中菩薩境界
「佛陀的時代，人口是這麼稀疏、這麼稀少。可是兩千六百年的時間，人口增加這麼多，那時的空氣環境應該很漂亮、很清新，人口這麼少，雖然我們在《無量義經》看到『菩薩百萬人數』，其實那是佛陀心靈的菩薩世界，也是寫經的人計數的觀念，怎麼可能有？」
佛陀在世的時代，全球僅有兩億多人口，佛教發源地──印度，也才只有兩千多萬人，百萬菩薩如何散居在那片土地上？反觀現今的臺灣寶島，已受證的慈誠、委員有八萬三千多人，光是今年就有超過五千人受證，上人讚歎臺灣是一個菩薩的寶島。
「現在我們的臺灣，這種愛慈濟、投入慈濟、為人間付出的菩薩道場已經很密集了。所以，佛陀的時代，我們在佛經所看到的，都是佛陀心靈的境界，我最近也感覺說，佛陀兩千多年前講經是為了我們現在，我們現在是佛陀時代的未來。」
珍惜平安寶島 心繫苦難承諾援菲
臺灣無以為寶，以善、以愛為寶，上人不斷提醒大家要珍惜身在平安寶島的福氣，廣發愛心，當一個伸手助人的菩薩。的確，近年來四大不調，重大天災人禍頻仍，臺灣雖然也曾多次受到颱風威脅，卻也都驚險閃過，沒有造成慘重的災情。
以2013年底的強烈颱風海燕為例，颱風半徑比臺灣還大，如果直接從臺灣上空掃過，必定造成臺灣嚴重的災況。然而，海燕颱風從臺灣南邊輕掃而過，僅是帶來豐沛的雨量，因為颱風往南偏移，反而是菲律賓中部受到重創。
「我們要用很感恩的心，我們能夠平安，所以我們要用一分愛，響應為菲律賓勸募，大家真的踴躍響應勸募，真的很感恩，最少那一念心是很重要的。大家有心願意付出，目前全球有四十四個國家地區用愛為菲律賓投入。」
對於菲律賓而言，去年（2013年）確實是一個不安的年份，從8月份的三寶顏政爭、10月份的保和島強震，一直到11月份的海燕風災，臺灣的愛心未曾缺席。
「三個地方都要救，三寶顏這個地方我們已經答應了，我們不能失信，所以我們要去救。保和島也是毀滅性的災難，我們也已經口頭上答應去幫助。今天（1/7）早上，菲律賓李（偉嵩）執行長在獨魯萬賑災告一段落，暫時會到馬尼拉，他的心還在保和島。」
懺悔佛法未入心 入法度心去煩惱
猶記得「2013年慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」結束，菲律賓慈濟人準備返回馬尼拉之際，他們來到上人跟前懺悔，雖然大家都很認真在做善事，但並沒有法入心。
「聽完他們一群人來跟我說：『師父，我們這麼多災難就是因為沒有法入心啊！我們現在救災完成就開始薰法香。』我跟他們說：『也不錯啦！你們還有每個星期都有在朝山。』他們每個星期三，風雨無阻從山門朝山到大門口，因為菲律賓靜思堂進山門還有一段距離，整個身體都汗水，他們就去靜思堂沖洗。」
法入心才有辦法廣度大眾，個人的心如果無「法」度，要如何去度別人？上人開示，「無法度，對啊！就是無法度，因為你們自己的法沒入心，你們怎麼有法給別人？」
慈濟人都是法入心、法入行，行在菩薩道上，所以大家都有慈的心、有悲的心、有歡喜喜捨的心，上人提醒眾人，「慈、悲、喜、捨」之心是非常重要的，只有無私的付出，才能捨去煩惱。
上人再以有趣的例子解釋，法不入心，煩惱難除。「一二三四五六七八九，夠嗎？多一個零、多一個零、多、多、多、多到了兆。『兆』知道嗎？這個兆多一個『辶』字邊，變成什麼？『逃』（臺語）了啦！一輩子造很多業，欠很多債，所以逃之夭夭，但是逃得掉嗎？萬般帶不去，唯有業隨身。世間的財富你帶不去，總是業要帶走，我們煩惱如果沒有放下，我們還是永遠都看不開。」
實業家捐地付出 縮小謙卑真功夫
上人在開示中提及一位馬來西亞慈濟志工林孝式，原以為人生最快樂的事就是賺大錢，最風光時經營歌舞廳、桌球中心、遊戲機場所、卡拉OK等。生意從小小的開始做，越做越大，甚至做到全馬最具規模的歌舞廳，被封為娛樂界的四大天王之一。
「他一個月可以收八百萬，回來聽到師父說，『現在的人都是因為電動汙染到年輕人的心，未來的社會是危機。』他回去之後說收就收，把這麼高的利益收起來，把場地提供給（吉隆坡）靜思堂。從此開始他很投入，出錢出力，縮小自己。」
真正的發心立願，縮小自己才是真功夫，林孝式投入慈濟後，完全配合團隊運作，不挑工作，分派到什麼樣的工作，他就是盡心去完成，常常讓人忘了他是一位實業家。
「你如果要入得別人的心，除非你要縮小自己，自己如果沒有縮小，人家看了就覺得礙眼，人家看了就不會喜歡，人家如果對你不歡喜，你要如何帶人呢？人家是縮小的那樣謙卑，那樣的付出，很自然，我很讚歎菩薩在人間。」
人生苦短應修行 自度度人耕福田
「雖然善念很好，但是我煩惱大家只知道要行善，行善之餘我們的煩惱不去除，法沒入心，這樣跟阿修羅道一樣，有添福、沒添德，這是因為他願意造福，不過他內心沒有修，滿滿的煩惱無明。造福了，可是自己卻常常起煩惱無明，容納不了別人，不願意接受人的道業，這樣實在很可惜。」
上人近來頻頻關心大家是否有法入心？只有人人法入心，才能讓上人安心，「因為你們的付出，我不忍心大家空白的過，只是想要修個福，但是內心有煩惱，這種習氣會帶去未來世。」
人世間，地球頻頻告急，一個人的人生短短幾十年而已，欲界中的四天王天，兩天是人世間的一百年，忉利天一天則是人間的一百年。佛陀的壽命是八十歲，就算是現在這個時代，人類的壽命比較長，又剩幾年呢？
「剩下幾十年，還不到四天王天的一天，八十歲也才一天半而已，忉利天一天都還沒過完，我們的人生就已經結束了。所以，人間壽命苦短，我們應該要把握時間，能夠遇到佛法，法入心，我們要怎麼『法自度』？還要再度人，我們如果只是自度，人無法度，人間頻頻告急會越來越多，造業的人越來越多。只要我們願意法度自身，將法轉法輪。一生無量，無量從一生，可以減造一些業，就能增加人間改過的人。」
自度度人之前，上人期待人人要多結好人緣，勤於耕耘福田，及時用心來疼惜這顆地球，緩和人世間的頻頻告急。
「佛法不離世間法，要好好的聞法，法一定要入心，法如果沒有入心，自己無法度，如何有法度人呢？自度更要度人，這是人間菩薩道場，道場已經這麼莊嚴，假使沒有法，這個道場是虛設。所以，大家真正要把握這個莊嚴的道場，淨化人心。」
