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人心無明長久累積，釀成人禍天災，然而無明又是從何而來？上人剴示：「無明是源自於貪念。貪念一生，就會從內心那一分很強的欲念──希望稱心如意，凡事要求自己得到想要的名利、地位、錢，希望掌權、逞強於天下。這種的很強的欲念要稱心，那就會造了罪的禍端。」圖為約旦和敘利亞的邊界，後方鐵絲網內為營區的敘利亞難民臨時收容所。（攝影者：蕭耀華）
【證嚴上人4月11日志工早會開示】
「天天都可以跟大家道一聲早，多好啊！的確，能平安、幸福是多麼美好的人生。可是，佛陀已經說過了，人生，第一是苦短，第二是無常。」今日（4/11）志工早會上，證嚴上人感歎時光須臾、人生苦短，偏偏人們不懂得守護平安，在人間造作了許多罪惡。
上人開示：「這麼短暫的人生幾十年，人類累積的共業，形成了人禍、天災等等，讓短暫人生造成了更多的無常、更多的災禍，這都是因為人心的無明。」
天災人禍因貪念 天子一怒屍百萬
人心無明長久累積，釀成人禍天災，然而無明又是從何而來？上人剴示：「無明是源自於貪念。貪念一生，就會從內心那一分很強的欲念──希望稱心如意，凡事要求自己得到想要的名利、地位、錢，希望掌權、逞強於天下。這種的很強的欲念要稱心，那就會造了罪的禍端。」
《戰國策》記載，魏國安平君為了對抗秦國的虎視眈眈，派出使者唐雎去見秦王。秦王面對唐雎的不卑不亢，忍不住恐嚇唐雎可知何謂「天子之怒」？秦王道：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。」
上人引此典故，言及權勢之下，不僅自己造作業端，還要驅使他人去造惡。「自己的欲念升高，權勢大就要去做，所以國家戰亂不也都是這樣嗎？經典裡面，一王起怒，就會造成曝屍萬里；經典裡看來驚心動魄，但是現在科學發達，戰爭已不是人對人而已，很令人擔心。」
自作教作及見作 無明動盪由惡起
不論「自作」、「教作」，都會因緣綿延而禍及無辜，上人提及「見作」，也有其因緣果報。
新聞報導越南有一位老婦人殺雞，其四歲的孫兒在旁邊觀看而歡喜拍手，隨後孫兒卻開始感覺到身體不舒服，經送醫後確認為感染H5N1禽流感而回天乏術。「看到這節的新聞，就會感覺到，阿嬤殺雞，孫子歡喜，這都是使人做，自做，見人做，這種的作惡的邊緣，就是隨著做，而沒有去想辦法如何讓他不做，這都是會造就許多的惡業。」
見惡而未制止，反而心生歡喜，身處如是顛倒的時代中，上人剴示：「這種不分是非的大時代，我們應該明大是非。在有劫難的時刻裡，真正人人都要培養出大慈悲。在這種的動盪無明的時代裡，我們更需要有智慧，假如無明的社會中，人人失去了智慧，就會失掉次序，亂了次序，世界不堪設想了。在大動亂的時代裡，需要知道懺悔。」
近日東亞疫疾蠢動，戰雲密佈，上人在在提醒，「這種的時代、時空，真正需要人人培養大慈悲心。不管是大乾坤、小乾坤，毛病已經出來了，而且是一場大毛病，這場大病要用什麼方法調他呢？唯有悲憫，培養出了悲憫心，才真的是靈方妙藥，唯有悲憫心這種靈方妙藥，才能讓大、小乾坤調和，穩定下來。」
關懷難民願付出 愛心推動啟共鳴
動亂之地還有敘利亞，兩年多來內戰不休，百姓紛紛逃離家園，僅是約旦邊境所設置的難民營，目前就已經超過四十多萬人。「可見貧不可怕，只要天下平安，和平才是福，所以逃出來的，看來也都是苦不堪，這都是人禍的可怕。」
在馬來西亞，也有一群難民逃離家園，尋求庇護港灣，而在慈濟人長期關懷與帶動下，也懂得手心向下付出，難民們親手製作竹筒，要存錢幫助2012年美東桑迪風災的災民。
上人欣慰馬來西亞慈濟志工用愛付出，不僅關懷難民，也要以經藏演繹，推動社會祥和。「現在，好可愛的一群年輕人，慈青，他們為了要籌備十月的《父母恩重難報經》，慈青菩薩開始在籌畫資金，他們就會到糕餅店等等，去做勸募。」
慈青們到了歌手易桀齊所開設的糕餅店勸募，獲得了善的迴響，糕餅店要製造名為「福慧餅」的糕點，提供慈青義賣。馬來西亞慈青已經展開經藏演繹籌備工作，也展開集訓；而此時此刻，遠在太平洋那端的美國加州慈濟人，又再度啟動「法船」，也要在四月進行經藏演繹。
「看到這樣，為了要如何把我們人生的善良，行善、行孝不能等，如何弘揚善良的法，他們也都很用心。馬來西亞的年輕人推動孝，美國的慈濟人在推動慈航普渡，這都是很祥和，人與人之間這麼的美，那樣的整齊，那樣的發心立願，總是那麼的美好。」
慈悲惜福絕反撲 回歸本心調人倫
面對氣候不調、疫病擴散、兵禍未息的世界，上人還是殷殷叮嚀人人要培養大慈悲心、人間菩薩要多招生，不要一時之強，去侵佔比較微弱生靈的生命，這麼多生命被宰殺，會有反撲的時刻。同理，不珍惜大地、任意污染氣候，也是一樣，總會有遭到反撲的時刻。
「所以我們人生是苦短，加上了人恣意的去造災難，那就會國土更危脆。我們還是要回歸人類的本位，這種倫理道德觀一定要培養起來，現在時空失調，唯有悲憫是妙藥，所以要培養慈悲。」
上人最後叮嚀大眾：「總而言之，人心惶惶的現在，天地之間的不調和，人心的可怕，這都是我們要提高警覺，警世災難，就要有警世的覺悟。」
