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現代科技便利，幾乎人人都使用行動裝置溝通訊息，慈濟人也不例外，也可以透過每天的視訊連線，在各社區道場與靜思精舍同步聽靜思晨語來「薰法香」。（攝影者：許登蘭）
【證嚴上人7月10日臺南溫馨座談開示】
「生命，說它長，其實才幾十年。想一想，從出生、少年，都是依賴著父母和家庭，現在的人好命；過去的人總是生活（中磨練），人生比較扎實感，以前的人雖然教育不是很高，但是人生的經歷，所受到的真實生命的教育比較扎實。」
證嚴上人行腳，在7月10日即將告別臺南前往高雄之際，於臺南靜思堂與慈濟志工們提起人生的價值，鼓勵人人不要畏懼磨練，透過舊法新知，了解慈濟過去的作為，去對應現今的社會，持續為自己也為社會造福。
戰火親離促磨練 祥和之力為拔苦
「宏觀天下，真正的苦難偏多，反而在苦難中的生命比較扎實。」上人以敘利亞一位十來歲的難民兒童跟記者述說自己如何逃難、又如何與家人失散的過程為例。
「他很成熟地娓娓道來，只記得那個時候他剛上小學，有一天突然間，飛機轟隆隆地在空中丟了炸彈，就此刻開始只知道要逃。看了很多人都是揹孩子、帶孩子就是跑，他自己開始也是爸爸揹著，媽媽還抱著妹妹，總是這樣地跑；一直有一天，就是他下來走路的時候，突然間又有人喊著，『後面有人在追，跑喔！趕快跑喔！』爸爸拉著他，還要揹著行李，就這樣地跑跑跑，不知道什麼時候，他的手被放開，他就被很多的人擠著他往前走，他一直喊著『爸爸！媽媽！』喊著喊著，已經身邊越來越多，越擠越遠，從那個時候開始，就再也沒有爸爸媽媽……」
上人感嘆：「這種很成熟的孩子，都是大時代讓他們磨練過來，這實在是人生。我們要如何在平平安安的時候，來製造一個祥和的社會，人類的愛心，讓我們的社會祥和平安，同時也期待著大乾坤四大調和，這都是我們現在要努力，還要再不斷地呼籲。」
從6月17日從花蓮出發，上人行腳到各地與慈濟志工座談，無不提起慈濟人的使命，叮嚀志工們要發揮團隊精神，彼此合和互協來經營社區，為眾生拔苦予樂。
「我們現在要努力的，要人與人之間要有愛，人與人之間要有那一分的家人的共同體，那就是佛陀教導我們的『無緣大慈』，和我們沒有緣故的人『同體大悲』，和我們沒親沒情，沒有什麼樣的關係，我們的愛還是要普及到，我們還是要關心他、愛護他——在表象好像我們在愛他、關懷他；其實，說得徹底，其實是為了天下和平，天下的和平，社會祥和，是誰好啊？是自己，因為人人都是在天地之間是共同體。」
舊法莫忘增新知 長年累月積實力
當前全球災難迭起，不論是天災或是人禍，許多地方有慈濟志工走到了，就伸手援助，這一念「無緣大慈，同體大悲」，慈濟半世紀以來始終如一。
「師父好幾年前不是就跟大家說過了嗎？應該要『舊法新知』。慈濟已經五十二年了，很資深的，當初是怎麼樣投入慈濟，是什麼因緣投入慈濟，慈濟裡可以怎麼走、怎麼做、做什麼事情、說什麼話、對社會怎麼去付出；難道，自己在做的忘記了嗎？應該可以說給別人聽，如果自己沒有做，應該現在也有電子書可看。」
現代科技便利，幾乎人人都使用行動裝置溝通訊息，慈濟人也不例外，也可以透過每天的視訊連線，在各社區道場與靜思精舍同步聽靜思晨語來「薰法香」。
「其實，慈濟人都有在精進，不能早上來薰法，至少也可以從手機（收）看師父在說什麼；而且，在做慈濟事，應該也可以上網，像是我們慈濟網路，現在的慈濟人到底在哪個國家做什麼事情？到底在我們社區有什麼菩薩？在哪裡做什麼活動？我們沒有去參加，至少我們也會知道。」
上人叮嚀，慈濟人應知慈濟事，對面一般人的疑問，或當別人想進一步了解慈濟事，也才能傳遞正確訊息。
「這（慈濟事）都可以侃侃而談，我們叫軟實力，不是要和人強辯，是要拿證據出來看，我們是真人實事，在哪一年、哪一月、哪一天，哪裡的人去做了什麼事，都有耶！這是我們的生命的價值，我們的大團體是共同體，別人做，和我做一樣；聽到別人這樣在做，離我比較遠，他們做得到，我要趕快表達，在我的社區可以這樣做嗎？他們做得很好，我的社區可以這樣做嗎？增長慧命，也是造福人群，這種福慧雙修，在我們的大團體可以做得到。」
做我所說，說我所做。上人指導志工們，慈濟是一個共同體，法親所做如同自己所做，而且都是長年累月都秉持著不變的愛心而行事。
「別人如果說：『慈濟人有在做嗎？』你們應該要說：『有。我們有在做，五十多年前，我們就這麼做了。從我參加慈濟，是幾年前參加，我參加進來，訪視我一定要做，我們是走過多少的家庭，看過多少的弱勢，我們是用什麼方法去幫助他。』我相信，慈濟人這些都是有經驗過。」
淨化人心安樂行 無上功德平等心
上人念茲在茲的都是弟子們的慧命是否增長，也不斷地提起行腳前的晨語開示起的《法華經．安樂行品》。
「〈安樂行品〉說到人生如夢，這是佛陀在鼓勵我們要精進、要精進，要傳法的人覺悟，人間苦難偏多，有人誹謗，或者是現在這種濁氣這麼地重，不管是有目的，或者是這種故意的，或者是真的很無明地在造謠。」
世間濁氣垢重，現今社會的訊息紛雜且是非難辨，兩千五百多年前的佛陀說法，如何來對應現今時代？
「佛陀就教我們，有幾種人，我們（修行）功夫還沒有很好的時候，菩薩道、佛法也還沒有很透澈，有幾種的人你不要去親近，有幾項的行業你不要去做，做那些行業的人你不要靠近，因為我們沒有能力度他，可能我們會被度去，不能度眾生，反被眾生度。但是，一直遇到的幾種困難，不只是外道教非難我們，磨練我們，因為我們一樣是佛教徒，一樣修行者，也會互相啊……應該你們都有看到這段經文？《法華經‧安樂行品》，你們如果不清楚，把這段經文再讀看看。」
有人疑問，慈濟的使命就是要淨化人心，如果形形色色、各行各業的人都想來參與，又該如何做到一視同仁？
「社會上總是種種行業，慈濟人、我們的會員各行各業都有，我們不能說：『你在做這種事，我不跟你收功德費。』不行啊！我們就是要給他種一個善根。」
上人舉佛經所記載的「貧婆供佛」的典故，說明佛陀面對想要布施卻身無分文的貧窮老婦人，佛陀讓老婦人理解，即便是破爛不堪的衣服上的一片衣角，只要有心布施，就有無上功德。
「光是一塊衣角，就可以接受到佛陀的教育。我們會員很普遍，常常跟你們說，不是為了錢，是為了我們的愛心，要讓每個人知道慈濟是佛教的團體，佛教這個團體（卻）不分宗教。」
上人殷殷叮嚀，慈濟人不變的使命與方向。「慈濟就是任何宗教都有，任何一個人，我們都不放棄，讓他知道人生的宗旨，我們就是展開生命、發揮大愛。」
