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『梵天淨行因緣，威儀規範不缺，守清凈戒無染，修諸上善淨福；梵天，就是在人間的時候修上上的善，也持上上戒，總而言之，
梵天，就是清淨，超越了欲界，在色界裡。色界有物質，
眾生各有不相同的環境，在我們人間界，看，
同樣是人，穿金戴銀，全身珠光寶氣，這就是他們的福。同樣是人，
經常看到，人間菩薩就是為這些苦難人而付出，去為他們清掃家裡，
付出到底要求什麼呢？在貧窮苦難人的身上，你要求得什麼呢？
昨天，一群菩薩從尼泊爾回來，回來精舍，聽他們在分享這段時間，
慈善組，就是在那個地方陪伴。發心要做慈善的小組，
母親出來了，與孩子都投入慈善組，慈濟人就趕緊用心帶，
有一天，他們說，他們有一個印度一種神的節日，
我們的菩薩這樣分享，他說：『我看了好感動，這個媽媽很俐落，
尤其是住在樓上，她說：『那間房子，進去是小小間，但是有三樓，
看到這位發心的菩薩滿面笑容付出，她到底求什麼呢？
我就問：『牛糞拌泥土，抹起來，難道沒有什麼氣味嗎？』他們說：
所以在那個地方，在街上若看到牛，車子就要趕快停下來，
若是平時遇到這樣的節日，用這個東西拌泥土，抹地板，
這就是我們現在在那個地方培養的慈善種子，在那個地方，教他們：
後來她就向慈濟人說：『原來做好事是這麼歡喜，
菩薩在人間行善事，付出無所求，同時要修自己的身與心，
就是在人間有這樣做、這樣在付出，這種因緣的累積，自然就是『
就像新店區龜山里，或是烏來，平常是人人去享受的溫泉區，
這就是『修諸上善淨福』。不只是付出，
梵天就是這樣，累積很多生多世就是這樣在付出，這是梵天王的報。
梵天的身，就是妙，很圓滿，身形都很莊嚴。在那種富貴的境界，
修行若能在人間開始就這樣修，修到雖然還沒成佛，
現在他們的梵天宮殿有光照耀，這與平常不同，
前面的經文說，『爾時，大通智勝如來默然許之。西南方乃至下方，
在梵天王已經東方、東南方、南方，上、下都已經到了。
接下來就是偈文，『今以何因緣，我等諸宮殿，威德光明曜，
現在到底是什麼因緣呢？我們每個人的宮殿都有這種光明的瑞相，
⊙威德光明曜：威德光曜，可畏者威，可愛者德。
很有威嚴，讓人看了就是馬上立正，不敢沒有恭敬之心，這就是威；
『子溫而厲，威而不猛。』一個有威儀的人，是『威而不猛』。
⊙嚴飾未曾有：種種嚴飾，莊麗美善，柔光祥瑞，昔所未有。
『種種嚴飾』，在那個形態，宮殿中有這道光明，覺得很亮，
『莊麗美善，柔光祥瑞』。這道的光明，忽然間是會令人嚇到，
⊙為大德天生，為佛出世間：為是大德降生世上？
這是『大德降生世上』？或是『果佛出現人間』？
這是大德生兜率天，或是從兜率天下來，在皇宮出生，
接下來經文說，『爾時，五百萬億諸梵天王與宮殿俱，
這個時候，『五百萬億諸梵天王與宮殿俱』，向著發光的地方。
『共詣下方推尋是相』。從上而下，同樣也是很遠的路，
⊙共詣下方推尋是相：自上至下，尋奇瑞相。
這是天人已經從十方而來尋找這道光明，
剛剛所說的，梵天是修滿了很圓滿的人間福，這是一個過程。
雖然你平時有在造福，但是看別人做得比你好，你就會嫉妒；
我們要好好像梵天王一樣，修人間『上上善』。不只是造善而已，
人間，為什麼人間苦難偏多？為什麼人間這麼無常？
佛法的道理能夠解開人生很多的迷茫疑惑，
我們學佛，就是為了要成佛，這是我們的目標。
