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「大悲淨光，探討推尋來處之真諦；久遠即當下， 大家聽，再用心來回憶。佛法就是這樣，不論時間有多長，
這種「久遠即當下」，要去哪裡找呢？當下即是啊！在瞬間的發生，
從古至今，人間，不論在哪個國家，他們都有每個國家的史實。
比如「九二一大地震」，大家還記得嗎？記得。「九二一」
這個時間過後，我們在精舍，大家都到外面去，看，大家都平安嗎？
趕緊電話，天還沒亮，所聽到的，臺北也有一棟大樓倒了，
臺北慈濟人：「人人平安嗎？」很多人都代替師父打電話，同時問，
「那我們慈濟人大家呢？」「大家都平安，都集中到這裡了。
又聽到我們一位榮董，他電話就接過去說：「師父，
很感恩啊！這就是在北部，知道人都平安，只有在這個地方，
開始問臺中情況，全都不同了，臺中就說：「很嚴重，
整夜，從天未亮一直到天亮，一直一直收集，全部去瞭解。
醫院的電話說完了，災區的電話打回來，「師父，
就這樣開始，就準備要如何發放。想到大家這樣跑出來，
只好從花蓮領出了兩千萬的現金，兩個人，一個人背一千萬，
這些人人的記憶，這麼多人的付出，
同時，同在那一天，電話來了，「師父，有辦法調冰櫃來嗎？」「
這是春治的聲音，一直腦海中還是會想到那個瞬間這通電話，
「你能調派兩個冰凍貨櫃，你有嗎？」「有啊，
也有聽到，在今年︵2015年︶有一位菩薩，慈誠隊，
剛好這位菩薩，他就在那裡坐著，他就說：「是啊！師父，
所以，這位媽媽知道是這樣，也有看到他們在搬，所以她說：「
我那天聽了，我說：「這實在是聽了，心很難過，
我就一直交代他：「林居士，拜託你，
這就是「久遠即當下，瞬間第一時間的史實」，那個瞬間，
用說的，你寫的也一樣寫不盡，寫不盡了菩薩的長情。
你要做付出，為人間付出，必定要悲智雙運。雖然心很痛，很悲，
所以說，在<化城喻品>，一切都是幻化，
這就是要看過去的，什麼都沒了；要看現在，一切都是新的。所以，
所以，道理的源頭，到底是如何？人人心中的一念大悲心。所以「
這都是歷史，這都是道理。能人人平安度過，
所以常常說，大通智勝，就是我們人人的真如本性，人人本具。
前面那段經文說，「三惡道充滿，諸天眾減少。今佛出於世，
這是大悲梵天王以及諸梵天王，他要請佛轉法輪，
所以，佛，覺者出現在人間，諸梵天王希望佛替眾生開眼目，
「我等宿福慶」，就是梵天過去有造福，過去的福很大，
接下來經文說，「爾時，諸梵天王偈讚佛已，各作是言：惟願世尊，
那時候，諸梵天王，不只大悲梵天王，
這就是諸梵天王的心聲，人人願意成佛道，人人願意度脫眾生。
接下來經文說，「時諸梵天王，一心同聲而說偈言：大聖轉法輪，
諸梵天王看到大通智勝佛已經默然允許，大家再一心同聲，
⊙大聖轉法輪，顯示諸法相：法運無窮，如輪之轉，
「法運無窮，如輪之轉」。法的運轉不只是一方，而是周圍全部，
道理是無形無相，說出來，大家還是無法很清楚，
「度苦惱眾生」。眾生的苦惱不離事與相，
⊙大聖乃說法之人。法輪乃所說之法。法有頓漸性相，隨機演說，
「大聖」，就是能說法的人。「法有頓漸性相」，就是有「頓」，
這段經文，就是諸梵天王再一次懇切請求大聖轉法輪，
對啊，聽法，我們要心開意解。我們剛剛所說的，
