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把握當下的真實，人的發心立願與步步踏實，讓過去的軌跡能延伸到未來。上人開示：「所以是『有』還是『沒有』呢？過去的真空，那就是沒有，把握當下的這一秒就是妙有。」
【證嚴上人12月26日關渡歲末祝福上午場開示】
「人生，就是因為時間，讓我們的人生多采多姿，也讓我們的人生苦難偏多。各位想一想，不就是因為『時間』嗎？」
歲末年終之際，證嚴上人行腳來到臺北，於12月26日慈濟關渡志業園區歲末祝福中，面對臺北市二千三百位慈濟志工，娓娓敘述著自己出家以來的自我心證，並殷殷提醒著慈濟團體運作中，時間、空間、人與人之間的軌跡與脈絡，期待靜思弟子們堅固道心，發心立願而精進不息。
把握分秒心不偏 一念堅定恆長久
「記得我自己的時間，八十年前還不知道在哪裡啊？就是在有一天，懵懵懂懂就來到人間了。那個時候由不得我選擇，總是懵懂的來。那時候的我是我嗎？我認為不是我；但是現在的我是我嗎？我也不認為是我。因為我現在坐在這裡，面對的是慈濟人；慈濟的五十多年前，那個時候還沒有慈濟。」
未出家前，因俗家父親驟逝，引發了上人對生命、對人生的思考，追尋答案的過程，靠近了宗教，走入了佛門，體會到了人生本無常，體會到了人生真是苦。
「這都在經典裡面，《梁皇寶懺》裡所看出來，（人）一不小心，一個動念就偏差掉了。從那一時刻，就一直一直在警惕自己，很惶恐的，到底我要如何？人生何去何從？從《梁皇寶懺》裡面，起心動念、開口動舌、舉手動足，一不小心總是會造成了不可收拾的苦——這都是迷，迷惘陷入了很難自拔。所以心裡就會感覺我的人生、我的方向，才會一直去思考著，該走的到底是要提菜籃對呢？或者是擔米籮對呢？這都是曾經有過的無數個的我，也有追究到來沒有一個是我。」
我是誰？誰是我？古今中外無數的祖師大德或哲學大師，乃至億萬人可能都曾經有過的疑問，上人開示如醍醐灌頂。
「總而言之，把握在每一時刻的分秒，這一念心不要讓它偏掉，這就是最實在的每一刻的我；這一刻的我過了，這一刻就沒有了。但是，每一刻都還是要有我，沒有我，就無法讓一念心定下方向。」
認同善行從小起 累眾布施立願行
把握當下的真實，人的發心立願與步步踏實，讓過去的軌跡能延伸到未來。
「所以是『有』還是『沒有』呢？過去的真空，那就是沒有，把握當下的這一秒就是妙有。就是這一念間，真的很奇妙，你選擇對了，五十一年前的那一念，選擇對了，才會有年年、年年這樣延續下來。今年（2016年）已經是五十一年，再過了年，就要說五十二周年又要開始了。因為有那一刻的妙有，才有這樣不斷地延續下來；很多事情都已經過去了，不過有真實的它就可以延續，這樣的延續，要有無數、無數人的認真，認清楚那一分的妙有，要認真、要認同，不只是認同，還要認真。」
認同行善的理念，過去不少會員布施了金錢；而慈濟委員認真地把每一分愛心都如實登錄，也透過親身投入，膚慰苦難人、貧病人。
「最早，慈濟五塊錢、十塊錢、二十塊錢……密密麻麻，在某某委員下，每一筆都是很清楚，就這樣的從小，從小一直到現在人多，發心的人也是發大心。比如說，汐止可能需要有一個很穩定的，有社區社教、有教育、有長照等等，很完備社會的慈濟道場，就有那樣的夫妻發大心，（夫妻倆）久久投入，時時不離開，這幾十年來，他的發心立願不斷不斷的，還是身心投入，沒有計較。」
社區道場促道成 凝聚願力菩薩行
有形的慈濟社區道場，是凝聚了無形社會愛心的場所，要讓這分愛心長長久久，就要持續不斷帶動更多人的愛心。
「總而言之，蓋一個道場要讓它完成，當然這還是要大家愛的能量，讓那個地區會有更多人成就道場、成就道心，成就更多人的道業。」
有形的空間終究有所侷限，前一天（12/25）的歲末祝福，關渡志業園區同時間有四千多人參與歲末祝福，充分利用了園區建築的空間，也利用了視訊技術，將每個人串連在一起。
「雖然（人）沒有坐在這裡面跟師父面對面，其實他們已經看到師父了，到底是我顯神通出現在他們的面前？或是他們的天眼通來到我面前？佛陀的大智慧，預言人人有神足通、有天眼通，通通有，科技發達這也都是一念之間。」
上人指出，凝聚各方的愛心與願力，這就是一所有形道場的功能。
「四大志業會合完成，培養人人道心，啟發人人的愛心，這就是有道場的功德，沒有這個地方，我們就無法成就這麼多的人間菩薩，所以非常的感恩，這叫『真空妙有，妙有真空』。但是真空的，不要去計較，人生過去的就過去，我們很重視現在這一念間。」
真誠修行不散亂 銘刻經典駐心田
每個人的當下一念或許無形，卻會散發在外在的舉手投足、言語行為乃至氣質。慈濟歲末祝福的經藏演繹，不只是一群人在臺上比手畫腳，更是希望讓參與者體會佛法道理，再合齊一致地傳達出來。
「剛剛我們看到《藥師經》，都在臺上真實人生；又看到法海區，人人將經文背誦銘刻在心裏，這二千多人的一念，可以同時在一刻，一手動時牽手動，這種一念心很合齊。這就是我們要訓練，這瞬間一念心，那樣地虔誠，那樣地整齊。每次在祈禱，我們的心、虔誠的心念上達諸佛菩薩聽，這不是不可能；但是少數或是散亂的心根本就達不到，一定要有人人共同一念心凝聚起來，那一股心力虔誠祝福上達諸佛、菩薩、天龍護法聽，不是不可能的事，真的不可思議。」
如何讓虔誠專精的心念不散亂，就是禪定功夫；這並不僅止於讀經誦念，而也真誠地理解佛經道理，契入心版。
「我很期待，人人要把經典銘刻在心，總是『經者道也，道者路也』。我們靜思法脈勤行道，師父從出家一路走過來，我的修行沒有（在）大叢林過，但是（出家）那時候，我理解到佛法內涵，我不要這樣的生活，但是我要很真心、懇切追求佛陀的道。」
上人續道，「靜思的道場，在刻苦中想到佛法的修行。內修，要打從內心的真誠，不是有人強迫我去修行，是我真心要追求，就是誠意。過去在道場裡聽到〈爐香讚〉，只要聽到『誠意方殷』，我心裡就有不可形容的激動，就是要有很殷切的誠意，所以我對『誠』是很重視。」
謹守戒律弘揚法 去汙除惱性清淨
正心誠意，修行之始。上人強調慈濟菩薩道人人都可以走，卻也要心甘情願地行入人間，願意接受培訓、了解慈濟。
「誠正信實是慈濟人，人人所要重視的，你修行要追求佛法，不是別人強迫你去修行、沒有人強迫你非做不可。可是慈濟人，雖然有發心的人去弘揚，但是真正的要來見習、要來培訓，就要打從誠開始。慈濟人不只是要投入苦難的人群，還要為社會這樣做，你還要達到這樣的規矩、這樣的（見習）課程，合和互協投入在社會；你願意嗎，願意就可以再進一步培訓，培訓就看你的戒律有沒守好？有沒有改變？改變過去，不良的習氣。」
人人本具有佛性，然而上人一再叮嚀，要去斷惡修善才能盡顯本色。
「講經一直不斷的，不厭其煩一直反反覆覆的一直在說，佛陀很誠懇，絕對不耍手段，一直很誠懇要對大家說，你有佛性、你可成佛；但是你充滿了無明、煩惱，你一定要去除煩惱，要清除你的無明；煩惱無明去除，還要破塵砂的念，有一點懷疑、不清楚都不可以，所以要用很長很長的時間，一層一層的去除，好好地清理我們的本性。本性本清淨，就是真如，只是讓我們累生累世的習氣來薰陶，讓我們的心地變色了——看你們的廚房，新廚房假如用久了，哪怕是潔白的磁磚，也會被煙薰的變色。同樣的道理，我們的心也一樣，凡夫心燻得愈久，色就越重，我們要清理就需要用更久的時間。」
人生壽短，百年光陰是否足以成就道業？
「因為我們眾生，累世舊的（習氣）一直未去除，又染新的，生生世世是一直累積下去，何況六道？在天道貪快樂不修行，阿修羅是無明很重，也無法修行，地獄、惡鬼、畜生根本都沒有機會，唯有人生，偏偏我們現在的人生是壽短，就是百歲人生也是很短。我還記得五十幾年前開始，從慈濟成立到現在，我覺得沒有多久，但是我現在已經來不及了，很多事還沒做完，來不及囉！可能我要等著來生來世，所以我現在每一天都要常常提醒自己，要記得！記得！要很清澈的記得來生世，我還是在慈濟的菩薩道上，看看你們哪一位的家庭跟我有緣，我就去。」
累世因緣此生續 萬法方便消舊業
用一輩子的時間折骨為筆、瀝血為墨，上人創造了慈濟世界，為弟子們擘畫了菩薩道，仍是感嘆時間來不及，還要生生世世再來人間，還是要在人群中修行。
「昨天有一個孩子，我從樓上走下來，遇到一個孩子一直一直喊，不知在叫甚麼？我眼睛看過去，在人群中他雙手很長，一直伸過來，我走近他去給他一個紅包，他馬上靜下來，微微一笑。到底是什麼因緣呢？這麼多的師父他不去想要，可見這個孩子跟師父約的緣還沒了，我就默默地期待他這一念心要永遠的記住，好好地長大，這個心願來完成。」
人群中修行並非易事，凡夫各有習氣，但法也能應用在不同的人身上，即便一時勿入歧途，仍能轉變過來，終至安穩。上人藉一位參與經藏演繹的「入經藏菩薩」為例。
「愛的能量，總是讓我們能理解到了法在人間，生活的方法都有各種不同，無論是吵架、打架、喝酒、吸毒等，所過的生活並不快樂，藉酒、藉毒麻醉自己；不扎實的人生，賺錢賺很多，但是有時候也會心不安。我們可以選擇很安心、很安定的，人生病苦難免，即使能轉變過來，哪怕是已經業障現前，有病苦已經在最末期，心會是很安。剛剛在我面前，我也跟他這麼說，不要起心動念，雖然人無法去做事，但是心要精進，法不能斷，還是要心靈精進、保持心靈的平靜。看來他也是很平靜，好在有改過來了，這都是他生命中有緣、有貴人，這貴人要越多，人間菩薩要越多，得救的人的機會就越多。」
合和一心耕福田 有福方能破災難
要接引人間菩薩，要宣說正法，就需要有傳法者、說法者真誠地體解大道，才能帶動他人。
「我知道，現在社會需要慈濟人去付出的事情很多，慈濟人都很忙，但是你再怎麼忙，也要記得『粒米藏日月』，粒粒種子都不能讓他失去造福的機會，不能讓他們失去好因緣。現在的氣候這麼異常，我們要有善與愛，有福才能破災難，所以大家不要讓會員流失，不要求多，一天三塊三，一個月就是一百元，有影響嗎？一點都沒有影響，可使他的心，那一念善良不會消失掉，要讓他們累積出來，請大家真的要多用一點心體會。」
上人叮嚀，佛陀所說法要深刻體會，讓人人有慈悲行善福滿門，智慧處世得傳家。
「佛法的精神理念，我們要認真去清楚，不只是在事相面去看，我們要深入他的道理。精舍的佛法，總是從佛法中的道理提煉出來，期待佛法跟人間是合為一體，釋迦牟尼佛的覺悟，是佛陀的一念之間與天地合為一體，這就是大覺悟，佛法要入世，跟世間合為一體，這樣佛法在人間沒有分開的。」
最後，上人詢問弟子們是否真能做到「立體琉璃同心圓」？叮嚀眾人要有覺悟的心，彼此合和互協。
「人人都要有此刻這一念心，心要真正合，這就是圓，這種立體琉璃同心圓，心很合和互協，自然人圓、事圓、理就圓，這是我們的世界，慈濟的世界，人人心中都很乾淨，沒有自私的心，信己無私，信人有愛。總而言之，立體琉璃同心圓，所以大家有覺悟的心，菩提林立同根深，我們是同一條法脈扎根下來的，隊組合心一定要互相援助，互相付出，對社會才能發揮我們的良能，來耕耘這一大片福田，這要發揮智慧，這樣人人都可以無困難，請大家要多用心。」
