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『三昧專心慎思惟修，靜寂清澄真如本性，諸佛菩薩一大事緣，人生苦難偏多！我們得了人身，也有這樣的環境聽法、修行，
『思惟修』是什麼呢？『禪』。是啊，歸納起來就一個字──『禪』
三界火宅都在我們的心。心裡一個欲念起，如星星之火能燎原，
『諸佛菩薩一大事緣』。諸佛菩薩都是一樣，
佛陀的使命、願力，來人間一大事因緣，就是要『開、示』眾生『
『娑婆世界』是堪忍世界，要堪得忍耐這個世間。
美國的陳思晟居士回來，告訴我說：『海地真的是苦。』
我也看到一些照片，很感動。那些志工，我們啟發他們愛心之後，
娑婆世界已經是堪忍了，看到那種場面，彷彿是娑婆世界中的地獄，
前面的經文說，『其宅如是，甚可怖畏，毒害火災，眾難非一。』
看到這段經文，不就又回到海地嗎？我們用想的，那個地方那麼苦，
下面經文再說，『是時宅主，在門外立，聞有人言，汝諸子等，
這間大房子的主人離開家庭很久，回家時，火已經從四面逼近，
『是時宅主』，這間房子的主人。『在門外立』，在門外看。『
⊙宅主：佛陀慈心堪忍，常住娑婆界，喻長者是能見之人。門外立：
『宅主』是譬喻佛陀。常常說心宅，是指我們人人本具的真如本性；
『佛陀慈心堪忍』。佛陀是那間房子的主人，佛陀的心宅是『慈心』
看，二千多年前到現在，佛陀的法，他的慈悲，
佛陀覺悟之後，看到眾生沉迷不悟，所以譬喻『在門外立』，
⊙如來以正法為身，常懷大悲欲救度眾生。不處佛地果德，
『如來以正法為身』，如來已經覺悟了一切，已經法身常住。
『常懷大悲』。佛陀與一切眾生如同一體，我們瞭解法之後，
這是佛陀來人間的目的，希望我們能夠啟發愛心，發大心、立大願，
⊙長行文：彼長者見諸子。今言：『聞有人言』者，以聞代見。 聞必從他聞，於是從正思惟中愍視火宅之苦，喻諸子等。
人生很苦啊！所以『聞有人言，汝諸子等』。
『聞必從他聞』。聽，是經過別人跟我們說的，這樣聽到。所以『
這些眾生『先因遊戲，來入此宅』。遊戲是指一念偏差，
⊙入三昧中，慈眼觀眾生群機，故云聞有人言。若見聞者，
『入三昧中』，佛陀知道眾生一念無明，走入火宅了，所以他在『
佛陀慈悲仁宅的心，那種愛的力量，要如何為這些眾生設法呢？
用平等攝受的護念──慈悲等觀，鼓勵人人要發大慈悲心，
這是佛陀用法來教導我們人人，不論是見、聞，都要依教奉行，
一直說釋迦佛的法身來人間教化我們，人人接受這個法，
所以『三昧專心慎思惟修』，我們要好好慎重來思惟，好好來修。
