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『一切煩惱皆執有我，若無有我一切皆無；執我一念生著繫縛，煩惱都是因為『執』，執在有『我』。對啊！『我』，若沒有這個『
就是因為有『我』這個身體，所以『我』需要，所以『我』要爭取，
因為『執我一念』，所以『生著繫縛』。就像繩子綁住我們，
『因見有我』，因為有『我』這個見解。五濁之中有一個『見濁』。
看看天下的人禍。雲南省的昆明火車站，無數的人來來往往，
忽然間，有一群人衝進車站，在人群中，見人就殺，往生的人不少，
這個時候，當地醫院就開始徵求志工，選擇一間大學社工系的學生、
慈濟人很謹慎、很用心，用最誠意的心情去照顧。
這些人也是有『我』，這個『我』就是大我無私。
這種完全將私我、執我，那種的我見，完全都是抛開了。
但是，有的人就是心有所執著，他有他的見解。
世間就是有無數個『我』，每一個人的『我』就是那麼執著。
哪一個人的『我』不執著呢？有了執著，平時沒有考慮到無常，
我們若想清楚一點，我這個『我』，我到底是要做什麼事情，
慈濟人到訪，他們歡喜開門、接待，捐馬幣的四千元，
這對老夫妻，年輕時很辛苦，他們育有八個孩子，每一個都很成功，
同樣是人生，有的人是造福人間，有的人卻對人間看法不同。所以，
⊙『鳩槃荼鬼，蹲踞土埵，或時離地，一尺二尺，往返遊行，
前面的經文，『鳩槃荼鬼，蹲踞土埵』，
鬼子母，雖然只顧自己的孩子，不顧別人，
所以『或時離地』。就像在修行，有的人修行一偏差了，
但是那個大心發不起來，沒有出離三界，這樣停滯在無色界、色界，
雖然說『我知道了。我清楚了。』你『知道』與『清楚』，這個『
要如何超越三界呢？就是從離人我是非，沒有『我』這個心，
所以我們要行菩薩道，因為唯有菩薩才能達到『慈悲等觀』，
我們不要再『往返遊行』，在『縱逸嬉戲』。一些人來到人間，
再下來的經文，『捉狗兩足，撲令失聲，以腳加頸，怖狗自樂。』
『捉狗兩足』意思是『蓄意擺架，裝模作樣』。
⊙捉狗兩足，蓄意擺架，裝模作樣，作能制伏強敵，
你看狗有時候見到人，牠就擺一個架式，裝模作樣，
⊙撲令失聲，狗吠相響，喻外道傳布於外。
這種『撲令失聲』，在那個地方，架式擺起來的時候，
你們曾聽過嗎？只要一隻狗吠，群狗就響應牠的聲音，全都吠起來。
像這樣一隻狗吠聲，就有很多狗隨聲而響應。不對的事情，
『以腳加頸，怖狗自樂』。把狗的腳攀在狗頸上，就是訓練，
⊙以腳加頸，怖狗自樂：以狗腳加狗頸，自謂禁戒能取涅槃，
佛陀在世時，就有這麼多的外道教，現在也是很複雜。這個『
要記著，一切的煩惱都是出在『我』，『我』到底想要如何修行呢？
這個『我』，能夠做好天下這麼多的好事。而若是執重在『小我』，
