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『世皆無常應觀不淨，由癡不悟喻烏甲蟲，迷失思惟墜入岐途，人間其實是無常。自古以來到現在，留在世間的人，百齡人瑞，
所以，現在學佛要好好用心細思，很詳細的思惟，
我們的心就是放散了，收不回來，無法體會『世皆無常』，
我們要如何將放散出去的心收回來，把煩惱去除？
『由癡不悟喻烏甲蟲』。只因為貪著利欲，這個癡一直無法覺悟，
我們修行，要戒、定、慧。定就是禪，就是『思惟修』。
好像這些話，每天都在說，
這段經文再說：『由是群狗，競來搏撮，飢羸慞惶，處處求食，
⊙犬科動物通稱，種類多，嗅覺聽覺靈敏，可訓練；亦聰明生慢，
整群的狗，彼此之間也會互相爭鬥。其實『狗是通稱屬犬科動物，
臺語一句俗諺：『狗踏馬屎膨官勢。』表示狗也很會看情勢，
⊙群狗：喻慢惑驅使人之身心。狗仗人勢，有大力，以強取之，
人和狗類一樣，因我慢的無明所驅使，
『狗仗人勢，有大力，以強取之，貪奪無力之物』。
又再『兩足翻尋收聚一處』。狗若要占有所要的東西，
所以，身與心受這種的慢惑驅使，這樣貢高我慢，
下面再說『飢羸慞惶，處處求食』。
⊙貪不知足曰飢。求不能得曰羸。種種營謀私利，尋愁覓恨，
有力的在那裡爭，沒力的呢？『貪不知足曰飢』。有的人一直貪求，
『種種營謀私利，尋愁覓恨，似癡如狂，曰慞惶』。
『多貪之人雖富而貧，處處馳逐五塵之境也』。他看起來很富有，
『貧差多少呢？『雖富而貧』，像這樣的人永遠都說不夠，他就『
⊙飢羸：飢餓瘦弱，喻不得法性之法食。慞惶：恐懼驚惶，
『飢羸』意思是飢餓瘦弱，譬喻不得法性之法食。『慞惶』就是『
我們沒有得到法啦！若有得到法，就懂得知足、感恩、善解、包容，
『慞惶』就是恐懼驚惶，疑根未斷。法若不入心，就只是怕名失去，
再來『鬥諍摣掣』。
⊙鬥諍：凡夫以名利為暗鬥明諍，或為名利相鬥，
這種的『鬥諍』，『凡夫以名利為暗鬥明爭』，又再『
但是『鬥爭』這個名詞，在近百年造成了多少人生的悲悽苦難啊！
⊙啀喍：開口見齒之狀，皆慢態。銜物死諍曰啀喍，
所以，鬥爭的形態是『啀喍嗥吠。『啀喍』
狗占著東西，嘴也咬著東西，眼前的東西快要被人奪去，
像這樣『銜物死諍』的形態在爭，叫做『啀喍』。東西要占有，
⊙群狗：喻疑使。眾生不明事理是非，而誘發五種慢性的煩惱，
群狗譬喻『疑使』。眾生不明事理是非，引發出了五種的慢性煩惱：
⊙因貪等為鬥諍，復謂是非而爭，名摣掣。發言論決是非之理，
因貪、瞋、癡、慢、疑等在鬥爭，『復謂是非而爭』，這種稱為『
⊙群狗競取曰鬥，群狗相吠曰諍，向前相奪曰摣，往來相扯曰掣，
所以，群狗競爭來搏來取，這些狗全都圍過來，像這樣你來我往，
所以說，狗類很多，其實動物類更多，所有的動物各有牠的特性，
