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『修道，不受三界無明煩惱困著；無欲，無所求故無繫得無生智；『修道』，就是一個目標，『不受三界無明煩惱困著』。
其實，煩惱是從我們內心自生。生起了煩惱，自然造就了三界火宅。
我們的心境經常起起落落，剛生起一念道心想要精進，
『聲聞，證四諦法悟得真空寂滅』。聲聞的根機，聽佛陀說法，
『大乘』，是菩薩乘，『菩薩悲智六度萬行諦理』。
春節快要到了，這幾天，國外慈濟人紛紛回來了。
昨天一整天都在聽，大陸華東慈濟人的分享。法親如何互相關懷，
昨天，菲律賓慈濟人回來，
他們是為了什麼呢？是不是有親人在那裡？沒有啊，
臺灣的慈誠菩薩回來分享，說起了災區的環境，鐵漢顯出了柔情，
只是回應他們一句：『好啊，你們回去再好好用心。』
市長被慈濟人感動，他願意拿出私人五十甲的土地，
看，這是真修道者，他不為自己的利益，只是為了付出，無欲、
再來經文，『乘是三乘，以無漏根力覺道禪定解脫三昧等，
能夠用無所求的心情去付出，菩薩也是很歡喜，這就是『
下面來解釋，『乘是三乘』。
⊙三乘是諸佛方便教化眾生之方式，古今諸佛道同。
過去的諸佛、現在的釋迦佛、未來無量數的佛，度眾生是佛佛道同，
『眾生若知苦諦之因』。諸佛向眾生說法，要先讓眾生知道苦。
聲聞的法、緣覺的法、菩薩的法，無不都是引導眾生能知道苦，
⊙漏：漏泄之義。是貪瞋等之煩惱，日夜由眼耳等六根門漏泄流注，
漏，就是漏泄之義。就像桶子破了，水漏掉了。因為你的法漏掉了，
明明聽到我們不能貪，但是眼睛看到了就愛，這是眼根門漏出去了。
『而煩惱能令人漏落於三惡道』。這樣的煩惱一直產生，
所以下面再解釋，『根力覺道禪定解脫三昧等』。
⊙根力覺道禪定解脫三昧等：持戒定慧三無漏，得根力覺道法。
你聞、思、修行，一定要有戒、定、慧，這些法不能漏掉。
『三界唯一心』，這三界只在我們的內心而已。常常告訴大家，
⊙善心一處住不動，諸行和合，是名解脫三昧等。
所以說，『善心一處住不動』，我們善念住於一處，不受動搖，『
⊙加行三十七助道品為通於三乘之共德，
三十七助道品是三乘的通法，『為通於三乘之共德』。『
小乘的法，他已經修行到瞭解了一切真空，所以無貪無欲。
⊙二乘所起之功德，但有名相，尚無實體。佛則已具法性，
二乘是聲聞、辟支佛，所起的功德有名相而無實體。只是獨善其身，
諸佛菩薩遊戲人間，倒駕慈航在芸芸眾生中，眾生得救，
所以說，『眾生若乘是三乘，而以無漏諸功德為娛樂，
⊙言眾生若乘是三乘，而以無漏諸功德為娛樂，
三乘法，我們全都要身體力行，法要聽、心要清淨，
