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『慈悲是為施化之本，不忍是為五道眾生，大慈悲無悔無怨尤，希望我們大家修行，要啟發慈悲心。
諸佛菩薩因為（有）大慈悲心，不忍眾生受苦難，
對這條菩薩道路『大慈悲無悔無怨尤』，為五道眾生來回不休息，
『大喜捨無憂無著求』。付出，不顧自己一切，不為自己貪著利益。
從前，有一位長者很虔誠信佛，山中有很多寺院，
其中，有一群年輕人畫工很好，就來告訴長者說：『
另外一間寺院，附近有一群年輕有為的出家人也來告訴長者說：『
兩隊同時動工了。三天後，這邊年輕人的彩繪，
這位長者來看，很讚嘆：這麼亮麗啊！那邊色彩繽紛固然很美，
這兩隊比賽，大家當然最欣賞的是修行者這邊。
這是要告訴我們，心若清淨不染塵，大圓鏡中就能現乾坤。
慈悲，是布施、教育眾生的根本；忍辱，是為了五道眾生，
諸佛菩薩心靈的境界，是無染著，大圓鏡智的心靈乾坤。
下面這段經文說，諸佛菩薩『見諸眾生為生老病死、
我們眾生的心態、毛病，已經顯現出了身心的煎熬。
『合上所見之火，從四面起，五欲如刀蜜，財利如浮雲』。
那個刀刃非常鋒利，刀口抹蜜，若是貪婪的人用舌頭去舔，
而財利呢？就如天空上的浮雲一樣。其實雲只是蒸氣而已，
⊙眾生癡闇貪求，無晝無夜，五濁八苦之火，日夜燒煮，
我們的心地癡闇，所貪求的境界其實是一場空。不過，
⊙貪求：求不得苦，地獄人天，五陰熾盛。
貪求卻求不得，當然是苦，這個苦會帶去地獄、人間、甚至天堂。
外面的境界，依我們的感受去取著，人、事、
⊙愛別離，欲合而離；怨憎會，冤家相會。
這個『現受眾苦』，就是愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦等等，
⊙五欲財利：指色，聲，香、味，觸五欲之樂，
又『亦以五欲財利故，受種種苦』。五欲財利剛剛說過了，
所以說，『以非財利不能滿此樂故』。人生若沒有這些錢、利益，
⊙凡夫誤以謀五欲之樂，為謀求欲樂，故有貪著。貪著不得故，
『凡夫』就是這樣『誤以謀五欲之樂』。以為這些五欲是永遠的，
為什麼明明知道，我們得不到、我們也不需要，
⊙人之妄心啟動身心所求，與受之事物不盡心意，
『人之妄心啟動身心所求，與受之事物不盡心意』。
『或稍久即厭以為苦，心念喜新汰舊，其實仍為苦事』。
『而妄心立即以為可樂』。所追求、所得來的，其實是苦的事情，
⊙人身無常，眾苦之藪。而此相代之苦事，亦無不從辛苦追求得來，
人身無常，我們都不知道，以為是常。
各位，追求五欲很辛苦，說到『苦』也很辛苦，
