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『四大不調，老邁多病逼迫，終究分離；業報既盡緣了，四大，就是地大、水大、風大、火大。這四大不調，
看看最近，放眼天下，全球四大不調，時時有災難，人就受苦難。
看到那些孩子，家裡泥濘不堪，冷啊！跑到外面來，也是泥濘。
大乾坤的四大不調，讓人苦不堪！而人體的小乾坤，就是『
老年的形態是老態龍鍾，昨天說過，自己看到年輕人，覺得很好啊！
有的人，親情難捨，那個心啊！昨天『志工早會』之後，
昨天看到他，滿面風光，向我介紹一位醫師：『這位是心理醫師，
是啊！孩子臥病在床，彼此忍受折磨，看他們是什麼緣，緣若盡了，
所以，『一切由不得己，唯業隨身』。很多事情都由不得自己，
父子的情、父子的業，尤其是人生到最後要分開，
昨天，我們也有看到九十歲的老太太、八十六歲的老先生，
現在『覺者用慈施悲』。佛陀來人間為一大事，就是要來教育我們。
我們接受佛陀的法，要身體力行，不只幫助他們，還用心教他們，
愛的力量能夠幫助人，所以我們要很用心，除了幫助人，
昨天的經文說，『為度眾生生老病死、憂悲苦惱、
佛陀來人間就是為了讓我們明白出生在人間的意義，
心理生起的一念之間，貪念就生惡，善念就造福人群。
接下來的經文說：『愚癡闇蔽三毒之火，
我們除了『生老病死、憂悲苦惱』，還有『愚癡闇蔽』，
⊙貪：對一切順情之境，引取無厭。 瞋：對一切違情之境，便起怒恚。 癡：迷一切事理之法，因之起惑造業。
貪，是『對一切順情之境，引取無厭』。多還要再多貪，『
再來就是『瞋』。『瞋』就是愛發脾氣，『對一切違情之境』──
再來是『癡』。癡，是迷於一切事理之法，因而起惑造業。
譬如我們家庭裡，有人要去做好事，家人就不高興：『家不顧，
像這樣，生起了種種障礙人家做好事，這叫做『惑』，這是『
⊙又在此火宅中不知為苦，是為愚癡闇蔽。以癡故有貪，
這個地方又說，『又在此火宅中不知為苦，是為愚癡闇蔽』。
『以癡故有貪』。因為癡，就會生貪的念，因為貪不到就會發脾氣，
⊙無明不了，起諸邪行，此三於諸諦理，愚惑癡迷，昏闇障蔽故。
無明，不瞭解道理，就『起諸邪行』，不走正路，就是要走偏路。
⊙又稱毒者，以能壞出世善心，故云：愚癡闇蔽三毒之火，經中『
我們要行善，卻有人來障礙；或者我們的心有了三毒，障礙自己，
俗話說『昧著良知』，就是說良知被這三毒蓋住了，『
⊙言如來，所以應身三界者，即為拔濟眾生出此火宅，
也就是說，『如來所以應身三界』，他會出現在這三界，
佛陀就是要來解除我們眾生內心這麼多的『惑、業、苦』，
若我們都清楚了這些道理，就會永遠輕安自在，
『苦既拔已，復為說法』，希望他們人人能安穩生活。
各位菩薩，我們學佛無非就是要學在這裡，
