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『人之欲望，恆不滿足，未得求得，既得患失。存於內為憂，人生苦啊！佛陀的說法，目標就是要讓大家瞭解人生苦的來源，
煩惱若是在內心，沒有說出來，叫做『憂』，憂愁在內心；
就像大陸有一對老夫妻，太太九十歲了，
終於等到這一天了，一大早天未亮，風霜雪凍，
慈濟人趕緊再將新衣服為他穿起來，老先生說：『這是再過幾天，
還有，另一戶是一位老先生，七十多歲了，很辛苦。
從孩子幼小的時候，他的太太看到這兩個孩子沒有指望，
看看這個老人的人生，在那六零年代的大學生，
我們學佛，就要學得謹慎於現在，才能真正為未來造福，
菲律賓因為『海燕』颱風，瞬間整個獨魯萬市遭催毀了。
看到別人的苦，我們能去付出，真是有福。見苦知福，就再造福，
諸佛菩薩來人間，就是抱著這分『大慈大悲，常無懈倦，恆求善事，
就像菲律賓那塊土地，就是有這麼多菩薩，
下面經文，『為度眾生生老病死、憂悲苦惱、愚癡闇蔽三毒之火，
眾生苦！人生難免憂、悲、苦、惱，即使再怎麼富有，名利、
『阿耨多羅三藐三菩提』，就是無上正等正覺。
⊙為度眾生生老病死、憂悲苦惱：生老病死四相，遷流不住，
生老病死很苦！如何苦呢？這生、老、病、死之四相，
所以，我們未出生之前，到底我們在哪裡呢？此生和這對父母有緣，
喉嚨開得大大的，這輩子口欲不斷吞食，這輩子的口業不斷發聲音，
這種處胎獄的辛苦，出生時就帶著這個要開始造業的身體到來，
⊙轉生以後，以無夙命之智不能憶知，而其所造善惡業之種子，
這種遷流不住的人生，從胎獄開始，從此就注定了走向老死。
到了老來的時候，就開始『厭』，覺得這個身體與年輕人比起來，
⊙及至於老，六根衰敗，動不自由，是名老苦。
想想看，老來的形體完全不同了，『老厭龍鍾』，身軀佝僂，
當然，老來病這是很正常，但是不一定老才會病，不論是少年、
⊙老不必皆病，病不必老，然病與老相緣，一旦四大不調，
病臥床榻，悲苦離散，這都很苦。病到沒辦法救治時，就是要死了。
所以說，死是一件最悲哀的事。為什麼悲哀呢？離開了這個身體，
⊙老邁多病逼迫，四大不調終究分離，業報既盡，
『自有生以後，各有其才力技能』。出生之後，慢慢長大，
諸佛菩薩來人間，就是為了度眾生脫離生、老、病、死，
人生不論多麼的惡濁，法譬如水，我們沐浴在法流中，
各位菩薩，用心啊！向著菩薩道的方向走，步步踏實，這樣就對了。
