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『心淨報土淨，淨因藏識中；善因承福緣，因緣心中植。因核果海，就是和大家分享，『心淨報土淨』。我們的心若清淨，未來依報、
『淨因藏識中』。我們所做一切的淨因，每天的起心動念、
『善因承福緣』。我們要如何造善因呢？要靠我們與人人結好緣、
『因緣心中植』。因緣就是粒粒的種子，都種植在我們的心田中。
有句話說：『因核果海，果徹因源。』意思是指我們不斷的在造作『
『果徹因源』，不論是經過多少年，
就像釋迦牟尼佛，過去幾十億劫之前的發心，
常常說，釋迦佛的識已經到第九識了，我們凡夫只到第八識，
福就是造福人群，智慧是在人群中付出無所求，
前段經文，舍利弗成佛之後的淨土，名稱是『離垢』，
再說經文，『舍利弗！彼佛出世時，雖非惡世，以本願故，
舍利弗，就是未來的華光如來，將來成佛之後的國土是很清淨，
我們娑婆世界眾生的心，污染很多、煩惱很厚重，佛陀來度眾生，
但是舍利弗未來成佛，華光佛的國土是那麼清淨，人人都很善良，
為什麼在那個地方還要說三乘法？是『以本願故』。華光佛一開始（
⊙准大悲空藏經云：身子於六十劫，行菩薩道，因婆羅門乞眼，
在很久很久的六十劫前。那個時候的舍利弗是一位大長者，
所以他開始發心，用物質為貧窮苦難人付出，將他的財產、
在那當中，天人看到世間有這樣大善之人發菩薩心，『
長者聽到：『要一顆眼珠，這哪有困難呢？我已經發願行菩薩道，
『對，也是我的錯。那就再給你左眼吧！』這樣又取出左眼珠。
雖然是生生世世隨著釋迦佛修行，來到了今生此世，
⊙立願成佛時，開三乘法，故云：以本願故，說三乘法也。
這是舍利弗現在再次立願，將來成佛也要說三乘法，來化度眾生。
⊙以舍利弗本願如是，亦如釋迦牟尼佛之先以方便化導舍利弗。
現在的釋迦佛用方便法來度眾生，未來的舍利弗也是用三乘法，
清淨無染的本性起動，成就了舍利弗未來成佛的化土。
⊙離垢：非今娑婆雜穢。 平正：非今世間坑坎不平。 清淨：非今人間濁惡。 安隱：非今天下旱澇不常。
娑婆世界到處可以看到垃圾，也有垃圾山，
舍利弗將來成佛的離垢世界，它是那麼清淨，甚至平正；
⊙有天人之善美，無三惡道之惡劣，有淨如琉璃為地，
在那個離垢的地方，有淨如琉璃的土地，並且有金線繩來做分界址。
在日常生活中，我們這念心若沒有照顧好，未來正報、
