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有「公墓奇人」之稱的鍾榮展，在接受慈濟人的幫助後說，從來沒有過過這樣平靜而安定的生活，他會很珍惜這樣的生活，所以要很認真的回饋。慈濟人對他的關心讓上人相當讚歎：「他總是住在那樣的環境裡，很不忍心，公墓棺材搬出去他就有空間，這樣的生活，慈濟人真的是很不忍心，一而再的勸導，終於『誠之情』，打動了他的心。」（攝影者：廖學永）
【證嚴上人2月4日志工早會開示】
「又聽到了毛毛的小雨，感覺上增添了不少的寒意，冬天寒冷，這是自然法則，總是春、夏、秋、冬，冬本來就是很冷！」四季順著時序運轉，春溫、夏熱、秋涼、冬寒自有一定的循環；然而，近年來的極端異常氣候，不僅影響人類正常的生活，也導致災禍頻頻傳出，更加重受災地區民眾生活的艱困與苦難。
證嚴上人於2月4日的志工早會上，藉由美國中西部大雪影響交通與居民生活、歐洲與中東地區融雪後造成的洪患，除了擔心受災民眾的生活景況，更提醒大家要以「誠之情誼」關懷周遭受苦受難人，便能扭轉淒苦的人生。
流浪人生居古墓 為覓住處終安居
「雲林有位人稱為『公墓奇人』，六十六歲的老人家，他住在古墓已經有四十年，這樣推算應該是從二十幾歲開始，他到處以公墓為家，為什麼那樣年輕的時代，身體看來也是很健壯，為什麼他要過著以公墓為家的生活？真的不可思議！」
獨居公墓中數十年的鍾榮展先生，靠著拾荒維生，過著沒水、沒電，有如原始人般的生活。半年前，雲林慈濟志工發現鍾先生生活在滿是蚊蠅的墳塚旁，不捨之餘開始為他尋找租屋處，改善他的生活環境。
「慈濟人關懷他已有一段很長的時間，因為發現他、追蹤他、勸導他，一段時間後希望他改變生活，希望他遷離公墓，因為慈濟人去看他的時候，總是感覺到公墓周圍蚊子很多，他總是住在那樣的環境裡，很不忍心，公墓棺材搬出去他就有空間，這樣的生活，慈濟人真的是很不忍心，一而再的勸導，終於『誠之情』，打動了他的心。」
雲林慈濟志工不斷地拜託、求請，來來回回跑了好多趟，鍾先生才願意搬離開公墓，住進志工為他安排的租屋處。志工協助他搬家、洗刷清理、張羅家具，這一個清爽舒適的空間，是他數十年未曾有過的安定生活。
「他知道這一群人對他是誠懇的，所以他願意接受，慈濟人就幫他找個家，租個房屋讓他住，同時他自己也是很願意，而且發心願意投入環保站，他說，『這就是他的回饋。』而且他說，他從來沒有過過這樣平靜而安定的生活，他會很珍惜這樣的生活，所以他要很認真的來回饋。」
精華地段藏暗角 關懷助走出心牢
從鄉村走進城市，暗角卻未隨著街市的繁華而消失。臺北101大樓附近的一棟大樓地下一樓，曾經是熱鬧的菜市場，廢棄後為成高奶奶落腳的棲身處。
「兩個夫妻就擠在二坪大的空間裡，這一對夫妻四十年來這樣的過的日子，這個小空間堆滿了東西，現在她的先生已經往生，慈濟人不忍心她一個人就住在這樣的小空間，沒有熱水、電等等都沒有。」
五十幾歲（十七年前）才從中國大陸山東嫁來臺灣的高奶奶，委身在這廢棄的菜市場裡，靠著拾荒，還有政府以及慈濟的補助金維生。先生往生後，身體罹患多重疾病的高奶奶，內心裡有著許多說不出的苦，慈濟人成了她唯一的依靠。
「一鍋粥這樣煮就是吃好幾天，饅頭也是一樣，志工把它掀開，鍋子裡的饅頭已經硬掉。她到底是為什麼要在熱鬧人群中，窩在二坪大的（空間），現在老伴已經過去（往生）了，剩下她一個人，她說現在已經沒有人跟她對話。慈濟人常常鼓勵她、勉勵她，終於也是走出心靈的牢獄。」
人世間的苦，經常苦於內心的結打不開，經由慈濟人的寬心慰解，才從心靈的牢籠中走出來，重新面對希望。「慈濟人的肩膀就是她發洩情緒的最好肩膀，所以慈濟人要輔導她，讓她把她心靈打開，走出了心靈的牢獄。」
身陷囹圄今悔改 了悟因果始重生
高奶奶因為慈濟人的陪伴，從「心牢」裡走出來；另有一群人則是因為曾經糊塗而身繫囹圄，同樣經由慈濟人的輔導與勸解，學習謀生技能，出獄之後更容易與社會接軌，同時因為讀書會的帶動，了解佛法中所強調的因緣果報，改變了人生觀，也開啟了重生之路。
「每一次我到屏東都可以聽到、看到，更生人期滿自由了，他可以去賣豆花、去做麵包、去做水泥工，有的就去耕田。這一次我在臺中，同樣看到一群假釋出來（更生人），因為慈濟人進去帶動讀書會、講因果等等，讓他們理解到人生短短幾十年，一生中總是在不務正業中，浪費人生，對己不利、對人有害，為什麼過去這麼懵懂的人生，空白的過去？現在了解了，所以他在牢獄裡改變了他的人生觀。」
徹底悔悟之後的更生人，將慈濟志工的分享化為行動，在牢獄中修正陋習，因為表現優良而獲得假釋，提早獲得自由。「他們都說，一定改變人生，感恩慈濟給他重生，慈濟這一群志工都是他生命中的貴人。每一個人都長得很將才，都是一表人才，人人都可以利益眾生的，這都是可以做得到。」
為扼疫情大撲殺 戒殺護生造福慧
一念惡心起，對己、對人都不利，尤其是「口欲」最難戒斷。「人平常的生活總是貪欲多，最嚴重的就是口欲！『我是好人啊！』對啊！很多好人，但要他戒口欲很難。你不能茹素嗎？這可能比較困難，無肉不歡，所以我可以做好事，叫我素食可能很困難，儘管是好人，可是口欲難戒。」
隨著禽流感不斷升溫，疫情已經從南部向北擴散，越過了中央山脈，連臺東都傳出感染疫情，為了扼止疫情持續漫延，全臺大動作展開撲殺行動。
「已經殺二百萬隻的禽類，雞、鴨、鵝都不知道牠生來供應給人類的口欲，莫名奇妙被撲殺，這種動物也是有情，你要打牠，牠也跑得很快讓你追，牠也會逃生，你打牠，牠也會哀哀叫，你殺牠也會流血。同樣都是生命，可是這樣的禽流感，牠們也不知道為什麼人類這樣對待牠們，這種埋怨、怨恨應該都會有，很令人擔心的冤冤相報啊！」
佛教十戒中，第一條就是「不殺生」，戒殺不只是愛護生靈的表現，同時也是保護自己的一種作為。
「未來生，牠再來人間對人類會是怎麼樣？我們都不清楚，但是佛陀就是教導我們『戒殺』，戒殺就可以保護自己，生命中不結怨、沒有積仇，不只是不殺，還要護生，要愛護生靈，發揮你的愛心，這都是為人間，為自己的慧命造福，還要啟發智慧，讓我們的身心清淨。」
此身不向今生度，更向何生度此身？上人提醒眾人，要利用這個有形的身體，精進修行來度化眾生，要帶慧往生，而不要帶業往生，「要顧好這念心，戒除口欲，對自己的身體絕對是有益無害。」
