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『初聞佛說大乘法，疑謂魔惱我道心，今知佛昔施權教，舍利弗當初聽到大乘法，他很惶恐，以為這是魔來惱亂他的心。
不過，佛陀循循善誘，慈愍眾生，舍利弗徹底信受了，懷疑撥除了，
『心安清澄疑悔斷』，現在心無疑了，心一片清淨，疑悔全都斷除，
我們前面有漏失了一段經文，『爾時心自謂，得至於滅度，
這段的長行文我們也解釋過了，不過現在偈文再出現，
現在已經瞭解了，自覺不是真實的滅度。這是舍利弗已經清楚，
前面長行文時，我們說過三十二相、八十種好，百善為一福，
相圓滿就是道理的圓滿，道理圓滿、相圓滿，這樣就是正覺。當然，
到那時候，天、人、夜叉，以及龍、神等等，自然就恭敬。
我們昨天說過『佛於大眾中，說我當作佛，聞如是法音，
接下來這段經文，『初聞佛所說，心中大驚疑，將非魔作佛，
可見舍利弗當時的心境，以及編譯這本經的人，鳩摩羅什法師，
開頭舍利弗會想：佛說我們大家能夠成佛。『初聞佛所說』，
現在舍利弗明白了，所以他說『初聞佛所說，心中大驚疑』。
⊙初聞佛所說，心中大驚疑：本不敢奢望得能成佛，
本來不敢奢望能夠成佛，這是舍利弗守在小乘偏空的道理。
我們聽經，也常常會有矛盾的心態——真的嗎？真有此事嗎？
過去說天人飛行自在，現在的人難道沒有飛行自在嗎？
尤其現在科學發達，太空梭甚至到月球、到其他的星球去了。
富，不一定是貴；貴就是要有好心，做人間的貴人。
我們常常看到，臺灣有這麼多人在付出，甚至跨到國際間去救災，
不只是修善、修福，大家精進聽法，累積了智慧，保護我們的心。
所以，舍利弗現在瞭解了，明白這種的福慧完具，只要做，就能到；
我們知道佛陀將要成佛之前，他要先破魔才能成道。
⊙將非魔作佛，惱亂我心耶：自心不敢相信，幾疑為波旬之說，
在經典裡，我們經常看到魔王波旬來擾亂人心，尤其是修道者的心。
佛陀的時代，佛在王舍城寒林中與弟子共住的時候，
意思就是向這些比丘強調，大家要把心顧好，要知道『諸行無常，
就像四大不調。有的國家祈求下雨，雨一下來卻過量，淹大水了。
『無可恃怙，是敗壞法』。曾經和大家分享過，年輕無法常在，
佛陀不斷向弟子說人間無常法，鼓勵人人把握當下，
魔王化作『摩納』，就是人間的青少年，就來到僧團中，
⊙魔王作念化作摩納即往嬈亂，佛知魔王嬈亂，即說：命隨日夜逝，
佛陀趕快讓大家知道，這就是魔來擾亂。佛陀趕緊補充說明：『
這是《阿含經》中的一段故事。佛陀苦口婆心要來淨化人心，
所以，舍利弗想到：佛陀說我會成佛。自己就提高警覺：
福就是要付出，慧是要法入心，成為人群中的貴人，這叫做菩薩道；
