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心靈山會，人間菩薩以法相會，四天的會務分享暫告段落。上人殷殷叮嚀為眾生付出的同時，也要深植善根，長養慧命。「我們四修法落實在生活中，分分秒秒都很純的淨種子，所以我們要悲智雙運，造福人群，增長智慧，要精進不退。」（攝影者：白崑廷）
【證嚴上人4月11日志工早會開示】
「我們平常說『富貴學道難』，可是在菩薩道上，富貴是學道接近，一點都不困難；菩薩心，是真正的放下身段，佛法接近，真是體會到了，這『真空妙有』——沒有名相執著，三輪體空。我看到了人間菩薩道場，已經真正的身體力行，做到了，慶幸。」
已連續四天進行分享的「2017年慈濟海外會務報告」，共有十七個國家地區報告志業推展現況。今日（4/11）圓緣舉行之前，證嚴上人在志工早會中大加讚歎這一群貼心弟子，不僅精進聞法，也透過行動來驗證佛法，體會真理。
「學佛，要學著文字說法不困難，要做了，身體力行，真正地做到了，那才是不簡單；不簡單的事，才看見事與理合，已經會合起來，大家紛紛做到了，佩服！」
銜負使命勤造福 簡樸付出賺歡喜
來自全球各地的慈濟志工有著不同國籍，也有不同的生活背景，上人一視同仁地予以感恩與讚歎。
「富中之富，這一群菩薩，真是不簡單，這是有使命而來人間的，不是道心堅定哪能做到（深入苦難）？都是很讚歎。還有人間的菩薩，雖然不是很大富，他也都可以放下了他的事業，他可以知足，很知足，就可以多造福。」
上人曾經問過許多「全職」慈濟志工，從職場上退下來，或將苦心經營的事業移轉給他人，真的能夠生活無虞嗎？
「（他們）都會回答我：『師父不用擔心，我一輩子吃都吃不完；有剩餘，我下一代培養好，他（子孫）現在無慮，將來自己要打拼。』這就是正確的觀念，這是人間菩薩，雖然他們不是極富有，但是生活無慮，可以放下，可以專心付出，這也是不少，多數喔。」
另一種型態的慈濟志工是經濟條件不佳，物質生活絕不寬裕，卻仍能心寬念純，一心付出，也讓上人讚歎不已。
「還有，明明我都代替他的生活很擔心，可是他就說：『師父，到底人生幾碗飯就飽了。師父，別為我擔心，生命無常。師父，你不是說嗎？你做的，就是自己的，我要為自己，真正地要成就生命的大意義，在這一趟的人生，要做出了對人生有貢獻的，不管是將來的因啊、緣啊，可是我這一生很歡喜。』、『我賺錢，真的很辛苦，但是我做慈濟做得很歡喜。唉呀，少賺一點不要緊，讓我多做一起，讓我心快樂。』」
對於這樣安貧樂道的人生觀，上人讚道：「是啊！到底（人生）幾碗飯就會飽了，很簡單生活，就是那麼簡單，願意付出；不簡單，就這樣點滴付出。」
精進不懈薰法香 貼心知音法無漏
同志同道，全球慈濟志工同一志願，就是上聞佛道，下化眾生。在昨日（4/10）的海外會務報告中，新加坡慈濟志工就分享了推動「薰法香」的經驗。
「新加坡是福利高，人民大部分都是這樣生活不缺，所以在那個地方想要種福田，救貧窮機會不多，但是他們也可做得有聲有色，可以去翻轉人生——先自己法精進。我很讚歎他們薰法香、聞法，很精進，天天共同勉勵，人人都有這樣的精進，就是不懈怠。」
除了天天早起「薰法香」，許多新加坡志工也利用農曆初一、十五早課拜經時，自行找先前沒聽到的晨語開示來「補課」。
「想到了馬來西亞跟新加坡，這樣聞法精進，實在是很歡喜、很貼心。天下知音少，真正（薰法香）日不間斷已經很難得了；他們還可以回頭利用初一、十五， （以及）我行腳（而沒有晨語開示）的時刻去精進、去補修，這是很歡喜。感恩的事真多，而且他們法充滿了，心也可以一一在社區裡（付出）。」
行法人間弘正道 甘願歡喜得善果
在晨語時刻「薰法香」，是全球志工直接聆聽上人講解《法華經》，從中再理解慈濟精神的重要管道，理解精神理念，才能因地制宜，力行救助苦難的工作。
「《法華經》，總是世間的法，世間不能沒有這樣的法；但是有了這樣的法，就是需要有菩薩執行這樣的法在人間，人能弘道，有這麼好的道，有這麼好的法，就是要人用在內心、鋪在人間，當為人間路走，才能走到了。」
昨天（4/10）下午為非洲各國慈濟志工報告，上人肯定他們遇路斷則開路、遇缺水則掘井，這種力行精神，非紙筆文字的記載，而是活生生的典範。
「為人間做見證，為社會來寫歷史，這樣的人世間，我們見證它的歷史，我們見證它，是可以列為我們的大藏經；佛法的大藏經，都是說到了誰怎麼樣，貪瞋癡，都是個人改變過來，就成佛了。這談何容易？不是不相信，（而是）將來一定會成佛，因為佛陀說，『心、佛、眾生三無別。』一粒種子吸收進去，心中有法的種子，來生來世一定就有因、就有緣，有緣繼續下去就有佛。」
佛經所說的因緣果報真實道理，有時跨越了無盡的時空；然而現世人間菩薩所行之事，則是眼能所見、腳能所行。
「慈濟人在人間，是長期陪伴，不是為自己求得什麼因，與善的果，大家都是因為苦難人，甘願做，歡喜受，再困難都要為他解決。我們今生做，我認為今生已得果，因為看見苦難人得救了，這就是成果展現出來，解開了他們的困苦，我們法喜充滿，很歡喜。」
歡喜信受妙法華 法會不散無量義
物欲的滿足，能給凡夫帶來滿足，而學佛者的法喜，則是精神狀態的飽滿。在佛教經典的撰述中，佛陀為眾說法之後，結語常以眾人「歡喜信受，作禮而去」。
「佛經裡，不都是『此經已，皆大歡喜，作禮而去。』不都是每一部經都這樣？唯有《無量義經》，還沒有『作禮而去』，所以靈山會還在那裏不散，佛陀才會在那裡放光，接下來，才是解說的《法華經》，所以我一定要大家好好看《無量義經》。」
上人指出《法華經》的精隨在《無量義經》，以及《法華經》的重要。
「《法華經》詳細地敘說，如何行菩薩道，如何該做、如何不該做，你心裡要做如何很扎實的準備，那就是我們要去做的，我們要去了解，那就在《法華經》裡，教菩薩法。所以我們這一回『靈山高峰會』，人間菩薩都雲來集這個地方，我們要感恩的，不要忘記一大群的（志工）。」
身心願力養善根 以誠相合愛無求
這一次海外會務報告，上人讚歎臺灣各地慈濟志工前來支援靜思精舍，讓全體參與者能心無旁騖，專心分享與學習彼此優點。
「很貼心喔！真的很感恩。大家都說：『師父，你很有福。』我真的有福。所以，我們大家更需要身心、願力，長養善根，我們大家的心要深心，要很深的心思，不要浮浮的；我們真正地要把菩提根深耕耘，身心願力要長期滋潤，長養我們的慧命、善根，還要人群合作，合心協力。」
人間菩薩要對應世間的種種苦難，就必需和合眾人的力量。
「看看每一個國家，假如不是合心、和氣、互愛、協力，假如不是人人抱著這樣的合和互協，在人群中合作起來，我們力量要從哪裡來？還要以誠相合，以愛付出——人與人之間，要用很誠懇的心相處、相會合，還要以愛付出，付出無所求的感恩。能人人都有這樣心態，想一想，有什麼事克服不過去？有什麼事成不了？」
上人續道：「我們要好好地用心，這就是要悲智雙運，精進不退。慈悲有智慧，慈悲就是造福人群，智慧是增長慧命，我們這樣去精進，就如人的雙足，兩隻腳，我們要把這兩隻腳走得夠本，不然空空來一趟。」
師徒相契為知音 靈山會後法續傳
心靈山會，人間菩薩以法相會，四天的會務分享暫告段落。上人殷殷叮嚀為眾生付出的同時，也要深植善根，長養慧命。
「時日已過，命亦隨減，時間過得真快。隨著時間的過去，我們的開口動舌，我們的舉手動足，都歸納在八識田裡。你去行動的結果，都是慧命，我們的業識裡面。早上出來，我就跟大家說，我們要記得四修法，記得嗎？」
聽聞眾人大聲回答：「長時修、無間修、無遺修、尊重修」，上人予以肯定。
「是啊！我們四修法落實在生活中，分分秒秒都很純的淨種子，所以我們要悲智雙運，造福人群，增長智慧，要精進不退，這樣了解嗎？」
眾人大聲呼應：「了解！」師徒相契，互為知音，靈山會雖暫告圓緣，法脈傳承永續不斷。
