Community:
Branch:
證嚴上人開示：「我們開始要跨五十二年，在這樣的關頭裡，我們的法脈宗門，法脈要傳承，宗門要明確地開放，讓大家理解法脈如何接，精神理念五十一年，都是方向正確，毫無偏倚、偏差，一直步步踏實走過來，法與步伐，我們的佛法應用在我們的步步向前走的方向，足跡都毫無偏差過。」（攝影者：周幸弘）
【證嚴上人4月7日志工早會開示】
「每年的這個時刻，我們的家人歸來了；從近幾天來，陸陸續續地已經回來，昨天晚上都到齊了。」適值慈濟五十一周年到臨之前，來自二十個國家的慈濟人紛紛回到心靈的故鄉，參與一年一度的多國董事會，證嚴上人在4月7日的志工早會開示法脈宗門的方向。
「我們開始要跨五十二年，在這樣的關頭裡，我們的法脈宗門，法脈要傳承，宗門要明確地開放，讓大家理解法脈如何接，精神理念五十一年，都是方向正確，毫無偏倚、偏差，一直步步踏實走過來，法與步伐，我們的佛法應用在我們的步步向前走的方向，足跡都毫無偏差過。」
上人勗勉眾人，要能理解法脈的傳承方向，過去五十一年如何走過來，未來千秋百世如何走過去，最重要的是，端看現在慈濟人、人間菩薩如何傳承。
「我們一定是向著菩薩道，我們的理念就是菩薩道。」上人闡明慈濟宗門的宗旨，方向不能偏差，期許人人，「進佛門來，要下大決心，發宏誓願。」
開示悟入大因緣 本具佛性無差別
藉《無量義經》所闡釋的義理，上人指出佛陀所教的菩薩法，正是佛陀在人間的一大事因緣，教育人人自我尋找到與佛同等的真如本性。
「佛陀的覺悟，是眾生本具有的萬法，（但）眾生迷在人間法裡；佛陀的覺悟，是覺悟眾生所迷的，佛陀覺悟了，回過頭來，就是要跟大家來分享，教導我們眾生本具有佛性。」
上人諄諄教示，「佛陀修行一直到覺悟的那一剎那間，第一句話：『奇哉，奇哉，大地眾生皆有如來佛性。』每個人都有佛性，只是一念無明偏差掉了；既是眾生本來具有的萬法，只要能引導、導向一下，應該人人『心、佛、眾生，三無差別』。」
然而，道理雖淺顯易懂，難在於那一念無明如何去除？
「佛陀為了眾生能接受（因）沒有經驗（而）無法體會法的真諦，所以他要入人群找出最接近眾生的體會，而最能體會到的應該就是苦——苦集滅道，這就是佛陀來人間要接近眾生的一大因緣的教育。」
體苦見道聞思修 差異之中結好緣
人人本具有佛性，但眾人根器不同，雖然佛陀已經揭示了修行道路，但由迷到悟的過程，仍有次第不同。
「有的人，一點就知什麼叫苦；有的人還要再點，才能在迷濛中看見曙光，但是還沒有完全清楚，還要再點，讓他明朗起來，體會到『苦』的因緣來自於『集』，所以一步一步地逐漸清楚。
「可見，苦集滅道是佛陀要接近眾生，要教育眾生，讓眾生真正地體會，真正地有觸感，但是這樣就好嗎？還沒有，只是觸感而已，於是要開始求道。」
那麼，這條求道之路──要到達佛的境界，從迷到覺該怎麼走？
上人言簡意賅地說：「要先了解道路的風光；那就要了解十二因緣，了解生命來源，再去追究生命來源。唉呀！虛幻啊！真是苦啊！要怎麼辦？要更投入人群中好好去蒐集人間萬法的根源，還要回歸這樣的萬法裡，投入不同宗教、不同環境、不同生活等等，千千萬萬的差別。」
理解到世間諸相本就有種種差別，就不容易因為差別而生起煩惱心。
「走入了人群中，煩惱即菩提，接近了煩惱，自己如何不會受到煩惱感染？那就是要先有抗體，要把這一些煩惱清楚了解，怎麼在人群中堅定道心，去結『大好緣』。」上人解說，在菩薩道上付出、助人，人與人之間互動的感受，皆大歡喜，就叫做「結好緣」。
眼攝心受法入識 慈悲善予安樂行
慈濟人間菩薩在投入人群中而生發的愛的能量，上人言及2013年11月海燕風災援助菲律賓重災區萊特省的過程中，每天都與第一線的慈濟志工連線，聽取災情匯報，討論援助方法。
「雖然我沒有去，可是那記憶很深刻，他們天天在當地，我天天都是在那樣的視訊裡，他們的過程、畫面歷歷都收回來，透過眼根，心收到了，意識裡在，定在自己的心版裡。那樣很豐富的這個意識、藏識，八識田中已經深深的印。」
當海燕颱風重創菲律賓萊特省，獨魯萬市即將面臨棄城；但慈濟人不忍，及時動員起來，共超過十個國家的慈濟人力量集中，投入災區的救援工作。
「大家總是點點滴滴匯聚起來，把這個城市復建起來了，從破碎到整頓得乾淨。那一段真的是歷史，驚世的歷史，很令人感動。有經歷過的，有經過的，那是永恆不滅在意識裡。」
上人感恩菲律賓慈濟志工不僅急難救援期間大力投入，更發揮恆心毅力，長期投入在重災區城市的復建工作中。
「很感恩，想到了菲律賓奧莫克這幾個地方，就會想到人間菩薩的神通廣大，他們在短短幾年已經將奧莫克、帕洛，還有獨魯萬整個都讓它亮麗起來，現在人民的生活，比還沒有災難之前，好了不知道多少倍了？」
上人細數菲律賓慈濟志工投入海燕風災的過程，從帶動災區鄉親透過以工代賑清理家園、援建簡易屋安頓身心，後來還提供職訓讓鄉親學習建築技能，而鄉親們也感受到這一分無私的愛，主動投入志工培訓。
「菩薩們沒有改變不來的，要先改變自己，把自已有願，誓願行，我們的身口意，一定要堅定，這叫做安樂行。」
惡性難調暫擯之 身口意業應慎防
秉持著佛法，人間菩薩方能發願而力行，在多元紛雜的環境中行菩薩道。
「世間苦難偏多，現在處在這樣的五濁惡世，在這惡世真正的無明，無明風偏多，可是我們要如何避開？或者是碰到了如何承受？我們要去承受，不如避免——我們可以了解我們的道心還沒有堅定之前，哪一種人我們不要硬著要去改變他，因為他是無法改變的。」
上人舉佛陀即將入滅時，比丘群裡面也有不守規律的，阿難趕快問佛陀，「佛陀在世，這一群人很難調伏，佛陀了離開以後，這一群人我們如何能降伏他？「佛陀說：「憐憫他，但是可以勸導，勸導不聽，你摒棄他，不要理會他。」
上人開示：「類似這樣，勸不來的人，只好不要理他。不過，我們要憐憫他，自甘墮落，今生不度，來生造業。」
上人特別提及，有的人可能會說，「我如果不好，你就不要理我就好。」對於這樣的反應，也是不正確的心態，「讓人家起心動念，也是造業；尤其是自己造了一個人見就厭煩的，那來生這樣的因，這樣的種子，無端被人看到就是厭惡他，這都是因緣果報。」
上人殷切期許，「我們一定要相信四諦法、十二因緣，或者是人要立四弘誓願，身體力行，行菩薩道。這都是真理，《法華經》裡都一一教導，所以大家要好好地把握時光。」
四方歸來善友聚 專注聞道靈山會
值此海外會務報告期間，上人叮嚀眾人應珍惜光陰，把握因緣彼此學習。
「每年的此刻，就是我們的家人歸來時，大家要準備好心靈，不要有雜念。好好地聽人家的優點在哪裡？人家做得到，我們能不為善競爭嗎？我們還是也要跟他一樣；或者是你要認真聽，他的（工作）做不起來，人事有什麼問題，要好好聽自我警惕，那就是因為這樣，這是不對的，我們要注意。」
上人開示，海外會務報告就是最好相互學習的時機，藉助他人經驗學習優點、避免缺失。
「這都是大家回來（會務報告），最好的進步和預防——碰到了這個困難，（與其）能忍，不如（學習）如何來避免而不會被碰到，所做的是皆大圓滿、歡喜。這次回來的目標應該是這樣，真的是感恩啊！總而言之，幾天來，大家一定要摒棄掉了雜念，專心互動，時間也只有幾天而已。請大家時時要多用心。」
