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『人間苦事相集，明滅會理修道；緣有生死無常，繫緣牽苦連延；人間苦難事偏多，都是因為集種種的因、緣、業，
所以，這些事相因為『集』，我們瞭解之後，自然就能會理，
最近我們一直在說緣，十二因緣，『緣有生死無常，繫緣牽苦連延』
⊙十二因緣：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、
我們從一念無明開始，無明一起，『無明緣行』，去造作，緣識，
因為『有』業，有這個業，都完成了，都成為種子入八識田中了，
來生，同樣的就是連延，來生說不定也是很苦，同樣離不開四苦、
這輩子到底是苦、是樂呢？有時候樂極生悲啊！『嬉樂瞬間苦長』。
昨天在電視新聞也看到，從某個國家來的一對年輕人，
尤其是這次行腳，看到不少位『八仙樂園』塵爆的傷患，
佛陀告訴我們『成住壞空』，人間就是這樣。『成』，
我們住在地球上，它什麼時候形『成』，我們不知道。但是『住』，
為了心的貪欲，造了多少世間的災難，破壞大自然，引出種種污染。
『成住造業壞空』。成、住、壞、空，無不是人類造業而來。
就如現在，二十二個國家『人醫會』雲集在花蓮的靜思堂。
因為這是天象輪轉，星球互動，公轉、自轉，
這是我們今年很特別，二十二個國家的慈濟人醫會，
更特殊的就是不同的宗教，同在靜思堂裡面，各種宗教都有。
他們感動，想多瞭解慈濟，所以他們四月來到慈濟雪隆分會，
當然還有在其他的地方，不論是美國、澳洲、
宗教只不過是一個名詞，宗教共同的精神就是一個『愛』字，
我們現在說的是十二因緣。昨天的經文也說了，『
老病死等等的憂苦，都是這樣一生過來。這應該大家都很熟了，
接下來經文，『無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，
我們既然知道苦集滅道，這『苦』是從『集』來的，
苦如何來的？所謂『解鈴還需繫鈴人』。你要如何解開鈴？
⊙因有緣牽引生，故有病老死憂悲苦惱常隨其身。是中無明、
『因有緣牽引生，故有病老死憂悲苦惱常隨其身』。因為『有』
看，來到人間就不離開生、老、病、死，
『識、名色、六入、觸、受』，這些就是我們現在的果。
我們的六根到底再緣外面的境界，我們的眼、耳、鼻、舌、
⊙愛取有，未來因。生老死，未來果。
『愛、取、有，未來因。生、老、死，未來果』。我們現在所造作、
我們現在的年齡，就是在老病死的道路上走，到了最後結束，
⊙無明、行、愛、取、有，此五支屬集諦。識、名色、六入、觸、
這些我們看到的東西，讓我們所感受的一切，看得到，得不到，
其實這麼多，過去、現在、未來，沒有離開十二因緣。
佛陀所教育我們的，事事都是由我們自己所造作而起，
⊙如是無明滅，即有滅，乃至老死等滅。逆順觀察，並由無明為本，
『如是無明滅，即有滅』。我們已經知道了，從無明、
『乃至老死等滅』，全都滅了，
生老病死，就如我這次出門行腳，老委員說：『夠了，很滿足了。
『逆順觀察，皆由無明為本』，全都是由無明開始。所以說，『
⊙無明滅則行滅，行滅則識滅：若無無明，諸過不生，則惡行滅。
『無明滅則行滅，行滅則識滅』。無明若滅了，行就滅了。『
⊙識滅則名色滅：因識投胎，遂有名色，妄識不生，則名色滅。
『識滅則名色滅』，識若滅除，名色就滅了。名色，
『因識投胎，遂有名色』。因為意識捨了過去之身，
⊙名色滅則六入滅：從名色生於六入，名色不生，六入則滅。
『名色滅則六入滅』，名色若滅，六入就滅。『從名色生於六入』，
⊙六入滅則觸滅：因有六入，觸於外塵，六入不生，觸相則滅。
『六入滅則觸滅』，肚子裡若沒有成形的孩子，就沒有出生的人。『
各位，好好去瞭解，人間苦事不斷聚集，我們要明白這些道理，
