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『苦因集諸眾生造諸惑業，而受生死逼迫沉溺苦輪，苦啊！人生苦不苦呢？真是苦。『苦』是因『集』，『集』
造這些情，又因為情而起了怨，起了仇，互生互殺，
看看從中東、北非起了人禍，一開始就無窮盡，難民這樣受盡苦難。
有的人搭著火車偷渡，有的是用貨櫃車偷渡，天氣炎熱，
這是不是因為有的眾生一念心迷惑，喪心病狂，就造成了損害人道。
眾生的共業，眾生的惑，不知自己在受苦，
所以說來，人生苦不苦呢？人間需要菩薩，唯有菩薩秉慈啟悲，
看看諸梵天王，從十方一起來到大通智勝佛的道場，
『一切唯心造』。我們的心王、心所，人人的心所法，
『滅不善法』，才能將人人『導向善處令彼道心安隱』。
菩薩必須不斷上求佛法，向下要度苦難眾生，這就是菩薩上求下化。
所以，佛就是為了人間的苦才會來人間。無始劫以前的大通智勝佛，
人心偏差錯誤，我們若能用法入人群中，先拔苦，後為說法，
法，就是這麼簡單，塵點劫無始以前，我們本來就有，只是迷失了。
若看到這段文，不由自己就會一直想到那些難民，
所以剛才師父說的，就一直在腦海中覺得人生的苦，苦來自集，
前面的偈文說，『及餘一切眾，喜歎未曾有。我等諸宮殿，
這段偈文，那是梵天王都已經到齊了，在大通智勝佛的道場，
若是佛轉法輪，大家就會很歡喜，不只諸天歡喜，又有龍神八部，
⊙『願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道！』《
諸梵天帶著很珍貴的東西，一路散花，虔誠禮拜又是供養，
接下來這段經文，『爾時，五百萬億諸梵天王偈讚佛已，各白佛言：
諸天就是只為了這個目的，要來請佛轉法輪。有多少呢？
⊙爾時五百萬億諸梵天王偈讚佛已，各白佛言：至誠恭敬懇求受供。
這個心意就是說，『惟願世尊轉於法輪』。用這麼多的虔誠來付出，
『施教法化度』，來布施、來教化，用教法來化度眾生。
⊙惟願世尊，轉於法輪：惟願，慇切承蒙垂愛，施教法化度，
就如釋迦牟尼佛初成正覺時，瞭解天地宇宙萬物真理，完全通徹，
⊙佛初成正覺時，諸天湧現，請佛轉法輪，以表示虔敬；故以殷勤，
這個時間，起一個念頭想要放棄，及時『諸天湧現』。
⊙多所安隱，多所度脫：安隱快樂，則得寂靜妙常。世事紛諍永息，
這就是諸天，也是梵天王虔誠的求願。所以一直都說『惟願』，
梵天還有微分的煩惱未斷除，何況人間眾生煩惱重重。
世間，人間就是世事紛諍，若能夠得到法，才能『世事紛諍永息』。
⊙時諸梵天王而說偈言：微分惑未盡，心所未得安穩，
『時諸梵天王而說偈言』。那時候的梵天王就是還有『微分惑未盡，
再接下來偈文說，『世尊轉法輪，擊甘露法鼓，度苦惱眾生，
這段偈文，就是在解釋上面的梵天王的心聲，
這是大通智勝佛，他在人間成佛，在人間轉法輪，已經很久了，
⊙『世尊轉法輪，擊甘露法鼓，度苦惱眾生，開示涅槃道。』《
『世尊轉法輪，擊甘露法鼓』。佛的法輪轉，才有辦法摧滅煩惱；
⊙世尊轉法輪，擊甘露法鼓：佛轉法輪，摧滅煩惱。能除焦熱，
『能除焦熱』，這種心的煩惱才能夠去除。『名為甘露』，
『使將死者聞其聲不死，已死者復甦』。我們的真如本性，
⊙度苦惱眾生，開示涅槃道：轉法輪，擊法鼓，
路就是道。希望佛陀能夠開示這條路，對眾生開示，
