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「修福，粒米藏日月；持慧，毫芒有乾坤。」上人提醒大家，不要忘記過去的點滴歷程，「這都是五十多年從無到有，從小到大，現在不只是國際間，這是臺灣的，大家都說臺灣怎麼沒有做？我們默默地在付出，在做的時候，他們都沒有來看，但是我們真的在做，所以我們會說大家不要忘掉了。」（攝影者：阮義忠）
【證嚴上人1月21日花蓮歲末祝福開示】
「慈濟跨過了半世紀，已經過了五十一個年關，到農曆三月就要說五十一周年，而且要跨出第五十二年，時間過的真快，難怪我在受證的時候，已經有好幾位都會在我的面前說：『你的孩子回來了！』對啊，他們已經大學畢業，已經進入職場，已經升格成為委員慈誠。這時間不留給人，不停止的，看著孩子長大就知道，原來自己真的也老去了……」
2016年度最後兩個場次的歲末祝福，元月21日於花蓮靜思堂舉行，上午場次由四大志業同仁參與。證嚴上人在開示中，感嘆時間的飛逝，但也看到在時光中，與慈濟人一起成就起的四大志業。
「五十多年前，什麼都沒有，慈濟人就是『克難』，克難慈濟功德會，點點滴滴地匯聚起來，從小而大，從無而到有，一直到現在跨出了國際，而且走過了九十多個國家地區，五大洲我們都去過了，看盡了人世間的災難，在天災人禍中去付出，活生生在戰場中的、在苦難的、在禍亂中的，例如盧安達，實在是不堪回首……」
四大志業緣悲苦 八大法印樹典範
人間至苦，悲禍四起；但也幸有菩薩所緣，緣苦眾生。發軔自臺灣的慈濟，也是起於悲苦的年代，貧乏的物資，阻擋不了上人為佛教、為眾生的志願，自慈善而醫療，半世的足跡，見證人間的大愛。
「看到了，我們醫療志業也已經三十多年了，從無到有，很不捨的這一位，他（杜詩棉）也是我們醫院建築委員的主任委員，一直到了醫院啟用，請他當第一任的院長。當然，要聘他的時候，很多人說不可思議，『師父，你不知他的身體嗎？已經被宣布剩下三個月，因為肝癌。』但是我認為，只要很多人為他祝福，讓他有信心，應該還可以為慈濟承擔幾年，他還是再五年的時間，我們醫院蓋好了，再多了五年，真的也很不可思議。」
而花蓮慈院第二任院長曾文賓也是人品典範，當年是烏腳病的權威，從醫院籌備即參與，仁醫仁術，深獲同仁愛戴。
「8月醫院周年慶，又把他（曾文賓）請來，因為他一直住在我們宿舍裡，雖然他無法言語，已經不能說話，當大家看到執行長、六院院長推他上來，人人好感動。後來他到樓上，看到師父，我就說，『你看到師父應該要反應一下？』他也眨著眼睛、點個頭，我就很歡喜了。這就是我們的曾院長，而且大家看到他，紛紛都站起來，他應該是很清楚……」
最初的兩任慈院院長樹立起大醫王的人品典範，以及大悲無怨的家風。而在教育志業的師長們也展現出慈濟式的教育思維。
「教育，老師以父母心來看待他的學生，以菩薩心來看天下孩子。或者是慈濟委員，大家到窮鄉僻壤的地方去家訪，看到了家庭陷入困境，就開始幫助孩子，讓他讀書，從小一直到大學，考上大學，我們還是一直在陪伴著，還是幫助……這都是我們教育志業，不一定是自己的學生，就是其他的學校，我們也是一樣從頭陪伴，讓他們克服過來，完成學業。」
靜思法脈勤行道 聞法入心恆精進
四大志業深入社會，上人不僅開示志業的精神與人文，也再次宣告「法脈已傳，宗門已立」。
「在每一場的歲末祝福、每一場授證，我都會這麼說，『靜思法脈已傳，慈濟宗門已立』，傳法立宗，這是『靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路』，我們就是要傳靜思法脈，一定要傳下去！」
「因為靜思法脈淨如水。」上人細數法脈的核心精神。
「眾生煩惱滿滿，靜思法脈是佛法，佛法是經典，『經者道也，道者路也。』把『經』說清楚明白一點就是『道』，講經就是說道，所以這『道』是人可行的；但是把『道』再講明白清楚一點，那是叫作『路』，所以我們精舍的修行人都是依教奉行，經典是這麼教導我們，我們要依照經典，順著這一條道路規則修行，所以靜思法脈是有一個脈絡，法脈就是脈絡，一定要這樣去傳。」
靜思法脈有其脈絡，而脈絡了核心第一即為『勤』－－靜思法脈勤行道。
「所以修行者就要勤，不能懈怠，有的以為出家人是很輕鬆，靜思法脈的出家人不輕鬆，我們每天三點多就要起床，像現在這樣的氣候，最愛的什麼？被窩，這麼冷啊！三點多要你掀開溫暖的被窩，你掀得開嗎？可是我們天天都是這樣不分寒凍、夏天，每一天都是，還不到四點，三點五十五分我們就敲板了，開始起床做早課、薰法，我要說法，他們要聽法。總是，其實在一般人來還實在是很難熬的一件事，可是就是這樣。」
靜思精舍的出家師父不僅早起，一日之中也是沒有休息，出坡工作以維持慈濟這一大家庭的運轉。
「整天、整天都是出坡、出坡，出坡就是工作、工作……這就是我們的生活，天天都是這樣，這就是勤行道，不只是工作，他們還要聞法，法要入心，還要時常到各地去領眾，這都是我們的靜思法脈，就是不輕鬆才叫做『勤行道』。」
慈濟宗門人間路 挑起米籮擔天下
而慈濟宗門則是深入社會，走入人間。
「我們現在四大八法已經完成了，四大就是慈善、醫療、教育、人文，這都是團隊的同仁在為人世間付出的四大；還有社區，無處不在，現在的社會，任何一件事情，什麼都會想到慈濟，鄰里有病苦的、家庭骯髒的、鄰居在嫌的、抗議了，里長就會呼叫慈濟，請慈濟幫他們清掃，讓他乾淨，不會被鄰居們罵，這也是需要慈濟。慈濟任何一件事，都是在社區裡。」
上人笑言，慈濟人照顧貧病、清掃髒亂的家庭，已經累積了不少經驗……
「慈濟人要去打掃，都要全副武裝打扮，他們都知道褲管沒有綁，你知道會發生什麼事嗎？老鼠、蟑螂都會從褲管裡鑽進去。在清理的時候，大小蛇都有，所以他們現在都有經驗，知道要準備什麼，慈濟人在社會社區裡，無處不在、無處不做。」
無處不在的還有環保的推動，大人、小孩，人人只要願意彎下腰，就能為大地環保出一分力量；還有骨髓捐贈，在推動的過程中，也是歷經千辛。
「想到二十年前他們都要幫助師父去拉人（宣導勸髓），志工會到市場去舉一個牌子，跟大家說來捐骨髓，但是人人聽不懂，也沒有人會聽他的話，所以靈機一動，七、八十歲的老人家突然間喊得很大聲，『救人喔！救人喔！』『發生什麼事？』大家就趕快向著這位老人家問，發生什麼事啊？她說：『來來來，你跟我來就對了！』就這樣跟她來到我們招募那裡，有我們的護理、醫療的技術員就在抽血。就說，『你來問他，你問他就知道了，我不會說，你問他就知道了。』我們開頭是這樣，哪個的土法把他給招募到了，現在我們的骨髓資料庫這麼多筆，這一群骨捐菩薩，真的是功不可沒。」
上人期待：「慈濟人從事慈善、從事醫療、從事人文、從事教育，我們都要了解我們的法脈，那都是依照佛陀的教義，佛經典裡面這樣的一脈傳下來。所以我們『慈濟宗門人間路』，以法脈為核心，走入了宗門，醫療有醫療的使命，教育有教育的使命，人文有人文使命，慈善有慈善的使命，都是要依教法為核心的使命傳承下去。慈濟宗門人間路是承擔天下人的責任，真正地要為挑起天下米籮，總而言之，我們人人都要有這一分精神能量。」
上人殷殷叮嚀，法脈的教法、宗門的力行，人人都要用心領會與實踐，除了過去的五十年，更要在長時間、大空間中，體解慈濟宗門的意義。
修福持慧從小起 大愛長情終不變
「慈濟大愛是寸寸用愛鋪路過來的，大愛之道是要廣披寰宇，是要告訴大家，我們五大洲都走過了，所以長情之路古往今來，意思是說兩千多年前佛陀的經典，兩千多年後的靜思法脈把它傳下來，把它成為人間佛法。我們現在立宗，這樣從兩千多年前，五十多年前一直到現在，還有未來，所以菩薩叫做覺有情，有情是經千古而不變的，情是常情之路古往今來，那是去年（2016年）要跨年的對聯。」
延續著去年上人給予大家的祝福－－大愛之道廣披寰宇，長情之路古往今來，今年上人則有更週的期待－－修福，粒米藏日月；持慧，毫芒有乾坤。
「那就是要大家不要忘掉過去，從無到有，克難慈濟功德會，不要忘掉那個時候，是點點滴滴的從小到大、到現在、到國際間。就如現在臺灣已經還有二、三十個學校，我們在工程中，那就是減災希望工程，因為臺灣很多學校老舊，很擔心萬一地震大一點，萬一……所以為減輕這種受災的慘重，要趕快幫他重建起來。」
除了學校援建，在多次的重大災難中，造成許多家戶無家可歸，或居住安全堪慮，慈濟也為他們興建永久屋，提供受災鄉親安身立命的處所。就如元月20日，慈濟與臺東縣政府簽訂「重建愛國蒲部落合作興建房屋意向書」，為四十八戶受到莫蘭蒂颱風重創的鄉親興建永久屋。
「土石流把它淹蓋掉了，那個山上不能住人，趕快請政府找個地方給他們，我們也在那裡蓋慈濟村。這都是五十多年從無到有，從小到大，現在不只是國際間，這是臺灣的，大家都說臺灣怎麼沒有做？我們默默地在付出，在做的時候，他們都沒有來看，但是我們真的在做，所以我們會說大家不要忘掉了。」
「修福」就是造福人間，點滴匯聚付出，經年累月沒有間斷。而「持慧」就是要說道聞法，上人感恩科技的進步，讓全球雖然有時差，但聞法無秒差。
「（中國大陸）長春，我說他們零下二十一度，還有一百零四人來聞法。說完以後，（長春慈濟志工）就馬上來訊息更正，可見他們都有聽喔，他們說是一百零八人，就是把數字寄回來，又增加了人，他們有相片為證，是一百零八人喔……我的臺語他們通不懂，可是用心就聽懂，現在他們可以聽懂90％、80％、70％、60％……有心就不困難！」
