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【證嚴上人11月11日海外委員慈誠溫馨座談開示】
「我們做慈濟,能不能做到讓家裡的人支持,就是要看自己的工夫有沒有下到底。假如功夫真正地下到底,家裡的人都會被感動,真心地互相護持!」
證嚴上人於臺北板橋靜思堂,與來自中國大陸兩百多位新授證委員慈誠一同座談,座談中,志工們分享走入慈濟的心得、改變習氣的過程等等,以及在行善中的種種法喜。其中幾對分享者是姊妹檔、母女檔,特別提到慈濟對其家庭的影響。
「我最開心的是聽到了夫妻同修成為菩薩道侶,互相陪伴行菩薩道,天天同心同志願、同道同修行,這樣的家庭一定是和樂融融,父母是孩子的典範;而能是孩子的典範,就是社會人人的典範,這就是用我們的身體來弘揚佛法。家庭和睦就是讓社會祥和的開始,令我很安慰也很開心、很安心!」
環境惡化起於心 戒貪減欲不浪費
上人欣慰,慈濟家庭和樂融融,做太太的不再和先生吵架,做子女的懂得敬順長輩,家庭成員能共同為社會而付出。但大環境惡化的速度,超過人心淨化的速度,在氣候變遷下的溫室效應,已造成世界各地天災頻傳,而天災還是起於人心。
「人生啊,受苦難偏多,許多人的愛的能量因利誘而被埋沒,利益誘惑了我們的心,讓我們無明、讓我們貪著,變成是非難分,所以我們要像人世間的清流,用清流來淨化人心是現在刻不容緩的事。」
如何改善?如何淨化人心?上人直指,要從戒貪做起,心念的貪求、欲望,造作在行為上的,就是資源無度的浪費。
「要讓地球降溫,需要減碳,減碳一定要讓工業減量,但是現在的工業不得不開發,礦業不得不採礦。現在人人手中一機,一支電話可以用好多年,可是推銷的生意人⋯⋯人抵抗不了廣告,很容易被推銷過去啊!消費者多,工業就會更蓬勃的發展,開發地下的石油就會更大量⋯⋯」
慈悲心尊重生命 茹素以解冤消業
要戒除對物質的貪欲,做環保是最好的選項,許多中國大陸志工已經投入環保的行列,體會到用汗水潔淨大地的歡喜,也帶動鄰里一起做環保。上人期勉,人人要讓環保的層面可以更廣、更寬,乃至身心的清淨,都是環保的一環。
「大地的環保很重要,我們還要重視心靈的環保、生理的環保,而身心都要環保,那就需要茹素。好幾年前,有法師對慈濟志工說,『你們師父很大膽,他對他的弟子要求茹素。』我說,這是正確的方向啊,我們不都是學佛,既是學佛,我們要有慈悲心。我們要懂得佛陀說:『大地眾生皆有佛性。』我們要尊重生命,尊重生命就要不忍吃眾生肉。」
上人續言,佛陀出家時,不僅自己托缽,皇親貴族出家時,他也要求人人要托缽,這即是要降伏過往生活尊貴者的傲慢心,以做到慈悲等觀。而傲慢心起,就如悟達國師,業力現前以人面瘡現報,因此人人不得不慎平日的心行。
「可要知道,這一些將被殺的生靈,牠們的內心是那樣的瞋恨,一秒鐘,人類殺了多少牲口?一千七百七十六個生命,一秒鐘啊!像悟達國師他殺了一個人,他十世都一直被纏著,只是他修行的戒律守得好,一直到了第十世時,悟達國師受皇帝寵愛、尊重,他一念瞋恨、傲慢心起,就這樣的業門開了,就是碰到了(沉香椅)的一隻腳,瘀血、黑青,開始腫脹、膿包、潰爛,成為一個人面瘡。高僧也逃不過業力,所以我們有悟達國師的清淨心嗎?我們還沒有達到,因此業力還要受報,不受報也不消,可見我們少學冤業,要不然的話,冤冤相報是沒休止。」
上人叮嚀,以佛法言之,人人的慈悲心不可少,縱使沒有親手殺,親口吃也是有關連。
「其實茹素身體好嗎?好不好呢?好!看師父就知道。我已經茹素六十多年。十多歲時,為了母親的病,我就發心茹素⋯⋯六十多年來茹素,身心也是健康,推動茹素是對人心的淨化,淨化我們貪婪的心,淨化我們的口欲,讓我們更健康、心裡更慈悲。唯有大家茹素,少養動物,才不會有甲烷來汙染空氣,否則這(畜牧)比汽車的汙染更汙染,這都是我們要清楚!」
恆心常行菩薩道 法中精進立大願
環保,從每日的餐桌就可做起,只要有心就能做到。上人鼓勵志工們,人人要發心立願,慈濟是修福持慧的團體,人人要在法中精進。
「各位菩薩,我們今年要好好地、很用心地修福修慧。修福就是要粒米藏日月,要用長長久久的耐心,發心立願要以恆常的心;而發一個願,一定要先有感恩、善解、包容、知足。先前聽到約旦志工分享,敘利亞的難民已經心裡不平衡,傷害自己的媽媽,苦的生活已經這麼久了,心態狂亂了才會做出了這樣的事情。所以我們人人要珍惜,生活在和平的社會裡,我們更要惜福,還要多造福,用真正的智慧,從法中來吸收法的精華入心,這種的法就是在毫芒中有乾坤,請大家要用心體會。」
上人期盼,志工們要用心精進,雖然大家來自中國大陸各地,各有口音、方言,有時也難以辨聞,而上人的早課是以臺語發音,期盼大家能用心聽聞。
「師父的語言,內涵的意義,我相信大家都是用心聆聽。我們師徒心貼著心,師徒連心,相信大家能明白我說的意涵,請大家還是多用心,聽懂我的話。這一次歸來心靈的故鄉,歡迎你們有空要常回來,在當地也要很用心,日日與師父見面,日日要依教奉行,可以嗎?(眾人答:可以。)那我就放心了!祝福大家,感恩。」