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佛陀時代，提婆達多出於嫉恨心，用盡方法破壞僧團、危害佛陀性命，但還是不能動搖佛陀的地位，也影響不了多數出家弟子對佛的敬重。
提婆達多變本加厲，想出更激烈的方法來攻擊佛陀，在大庭廣眾下，假意懺悔過去對佛、對僧團的陷害。佛陀看出提婆達多的「諂誑」——心念諂曲，為達目的而獻殷勤、說謊話，因而不接受他的懺悔。跟隨提婆達多而來的外道受到煽動，於是批評佛陀心量狹小，發起輿論攻擊。
比丘們長年隨佛修行，了解佛陀教法，因此挺身向大眾說明，提婆達多不是真心懺悔，只是運用「諂曲」手段陷害、攻訐，要讓佛陀在道理上站不住腳。
佛陀於是向這群深體佛心的比丘們說明，自己與提婆達多的宿世因緣——
久遠之前，有一位國王梵摩達深具慈悲心，疼惜生命、保護生靈，下令人民不得打獵。一位獵人不願遵從，變裝假扮成修行人避人耳目，進入森林後繼續獵殺動物。
森林中有一隻吉利鳥能通人語，將獵人的惡行公諸於世。獵人因此對吉利鳥心懷怨恨，誓言報仇。
佛陀說：「當時的吉利鳥，就是我的前世；獵人則是現在的提婆達多；梵摩達王就是如今的舍利弗尊者。」
「人心複雜，懷抱惡意卻以善言善行偽裝。若心中無法、沒有智慧，就容易被蒙
蔽、受煽動。」上人以此佛典故事警惕大眾，要時時用心，莫被表象蒙蔽。
「要提高警覺，用心觀察他人言行；若發現他人『諂誑』，要用寬大的心悲憫、原諒，也要提起智慧，不被表象蒙蔽，如此言行才不致受誤導而偏差。」
