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慈濟土耳其聯絡處負責人胡光中與周如意夫婦，開始幫助流落到土耳其首都伊斯坦堡的敘利亞難民家庭，並且安排讓二千多位難民孩子能夠重新復學，希望藉由把愛送進這些苦難人的心坎裡，能化解他們內心的憂苦仇恨，擁有光明的未來。（攝影者：余自成）
【證嚴上人11月24日海外培訓研習會開示】
「我們這一次回來受證的，福緣很廣，有二十一個國家，包括隨師來的，應該有二十五、六個國家現在齊聚一堂，語言體系不同，種族膚色不同，可是能融合在一起，彼此相愛、互相尊重，這是多麼不容易，二十多個國家，可以在一起同一個空間，我們共同為了一個目標而向前前進，接受這一分精神的方向，真的是很不可思議，這都是緣分。」
「2015年慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」第三梯次臺中場次，為期五天，從11月21日起展開。證嚴上人在研習會中，為來自全球各地的學員們開示。勉勵學員們從今開始，要以「佛心」——慈悲喜捨之心，連接在一起。
人生苦難起煩惱 內觀自省知感恩
「佛陀是一位大覺者，他的腦海中所認識的天地之間，人、事、物跟我們是不一樣的，應該要說我們的人、事、物的見解與佛陀差得太遠了，佛陀覺悟以後，他把宇宙星空的道理融合貫通起來，天地萬物、人事物無一不知、無事不通，這都是佛陀的大覺悟。我們是凡夫，我們的凡夫就是你是你、我是我、他是他，人與人之間彼此都有自我的見解，都有自我的佔有心。」
上人詢問在場學員：「人生到底為什麼來？不知！埋怨的事很多，讓他生在最好的家庭，富有、名利、愛，充分地在這麼好的環境中，生活他是不是滿意呢？」
俗話說，「人生不如意事十有八九」，人們往往過著永遠不滿足的人生，造就出無數的「苦受」。有人生下來由不得自己，在惡劣環境中辛苦生活，家境窮苦難偏多；或是生在一個不健康的家庭，雖然富有，但是卻缺少了愛與情。
「這都是人世間不滿足的地方很多，很苦惱事真多！但是佛陀他很清楚人世間，人啊、因啊、緣啊；如是因、如是緣、如是果、如是報，因緣果報啊，怪不得別人，要好好反省自己。我們假如都一直了解自己過去所做行為等等，（導致）現在所面對的，很自然心會寬鬆很多，心寬鬆、知足，就會懂得感恩。」
爭奪造成世間苦 用愛包容天地寬
看到人世間因為你爭我奪，而導致世間血淋淋的苦難，就如現今敘利亞等國的難民，所遭逢的人禍世界，讓上人極為不捨。約旦陳秋華等慈濟人在當地幫助敘利亞逃亡出來的難民安身、安心，同時也聽到許許多多慘絕人寰的難民故事。
「他們要從敘利亞逃到約旦，其實路不遠，中間有一個樹林，從這個樹林逃過了這個界限，那就是平安得救，但是，要從那裡逃到這裡，過程是血淋淋的一條血路，他們攜家帶眷，孩子有的是用抱著，有的是包著，有的是用牽的，有的是用拖拉的，可是邊逃，槍是邊掃射，在他的手中還是拉著有溫度的手，還會跑的雙腳，但是中彈了，那雙腳呢？不能跑了，有熱度的手也已經僵直掉，放去了，血淋淋啊！」
難民的一條命要保住逃出來，很不簡單，除了在路上往生的，逃出來的人受傷的也不少，在當地的非政府組織都很用心地搶救及照顧這些難民。約旦慈濟人從開始照顧難民到現在，也已經超過四年，仍在持續陪伴當中，有的難民被列入長期照顧戶，有的成為醫療的補助戶，還有每個月長期提供營養品等等。
「想一想，這一群逃難者何辜啊！真是無辜啊！他是老百姓而已，一旦人心不調，社會動盪了，這樣衝突起來，無辜的老百姓，幾代人累積的財產，也都被毀掉了，自己所有的，有價值的，不管是珍珠寶石也帶不出來，何況人出來了，還要全家平安都難，何況還有身外物嗎？所以人總是這麼沒有保障，佛陀開始說法，就說苦、苦，就是集中多人觀念、思想、心態所造做的一切，會累積成國度不安、社會不安，就是家破人亡。」
而這一些觀念、思想、心態所集而來的苦，呈現於現代世人面前的，就是一波波的難民潮，幾十萬、數百萬四處流離失所的難民，從敘利亞等地，經鄰國約旦、土耳其，再跨海登陸希臘、義大利，往歐洲內陸國家而去，一路上危難重重，有槍彈、大海、國界、饑寒阻隔，往往求助無門，不知何日才能回家。
難民逃亡遇劫難 化解憂苦迎幸福
「大愛臺的同仁剛從希臘、德國回來，他們這一次的任務，從土耳其、希臘到德國，都是在追著難民的行蹤，到底他們是怎麼樣地逃啊？他們逃難的過程是怎麼樣？他們跟團到土耳其去，看我們（慈濟人）在發放，再往前行，就經過了希臘。一大早天未亮，五、六點，他們就到海邊去了，因為海邊就是很多人逃難的路程，從水路坐著小船，或者是大船，大小船從海路的逃難，也聽說了，常常小船就是浪大就會翻船，他們那天就是天未亮就到海邊去，果然是巧合，或是他在忙的時候，就看到一艘船翻覆了。」
大愛臺同仁拍攝到一個像是父親的人，緊緊抱著一個小娃兒被救起來；還有一位差不多是十多歲的少年溺斃，從看似回天乏術，到搶救回來，然後被扶著離開。還有其他一個個落水被救的難民，當地救難人員也趕快把毛毯披在他們身上，避免他們著涼，場景令人不捨、感傷。
「看到這一群落水被救的難民，他能逃過這一劫，也無法停留在這個國家，還是要拖著這樣很虛脫的身體，還要往前走，人海茫茫，到底他們要到哪裡去呢？這就是現在，現在還有這樣的苦。看到了那樣的苦難，總是想到自己，真是很有福啊！慈濟人都會說見苦知福。畫面上那個孩子，你看他整個臉都是苦啊！這麼小的孩子，他怎麼知道人間疾苦呢？但是他已經感受到了苦，要苦到什麼時候？這樣的生命能保存著他到長大嗎？長大以後他的人生，是愛？或是恨呢？是仇或是怨呢？將來是人世間的好人，或者是帶著仇恨在人間造成什麼事？我們都不知！這都是我們很擔心的。」
有鑑於此，慈濟土耳其聯絡處負責人胡光中，開始幫助流落到土耳其首都伊斯坦堡的敘利亞難民家庭，並且安排讓二千多位難民孩子能夠重新復學，希望藉由把愛送進這些苦難人的心坎裡，能化解他們內心的憂苦仇恨，擁有光明的未來。
「我們真正地跟他們拉近，不分種族、不分宗教，總是天地之間都同樣是人類，種族不同、宗教不同，但是我們都叫做──『人』。所以同樣的人類，我們給他們一種愛的感覺，不是他們所碰到的、殘酷的過程，要讓他們知道，真正的很正常的人生，總是充滿了愛、充滿了關懷，希望這種『誠』，能把仇與恨的種子，打從內心把它拔除掉，讓他們感覺到世間需要的就是有愛，才是幸福，才是快樂的人生。」
期待人與人之間要互愛、就能懂得感恩。上人憂心，這些孩子家鄉被破壞了，被拖拉著逃難，但來到邊界，又遇到一些國家因為各種考量，而將邊界封鎖不讓難民進去，讓他們滯留在冰天雪地中、或是淋著大雨、曬著烈日。「無處可去、無家可歸！像這樣的累積著，剛剛長大的孩子心靈感想如何呢？」
菩提林立同根生 愛鋪滿地入人群
人心祥和，全世界才能平安，需要每一個人的力量。上人懇切呼籲，人人不要只顧自己不顧他人，因為當前的世界已經不起這樣的人禍再擴大，而且佛陀亦倡行大乘，非獨善其身。
「期待我們菩提林立同根生，我們在天蓋之下，地載之上，他們的苦，我們要同體大悲，苦眾生之苦，我們還是有福的人，能為他們付出，這都是多一分力量。各位今天齊聚在一堂，我們共同要來熟悉一個法，這個法就是『大乘佛法』，我們學習佛法，是要開闊我們的心，培養出我們的愛。這種大愛無疆、大愛無邊際，任何一個國家，任何一個地方，都有這樣的發大心，立大願，把這樣大愛無疆廣益在天下，這樣不就是天下平安嗎？子子孫孫也都平安，沒有做不到的事！」
上人殷切叮嚀在座學員發心立願之外，還要精進不懈，並為其解釋「精進」的意義。「期待你們今天的精進，精而不雜，進而不退，叫做『精進』；要很精就是沒有雜，沒有雜念。從今以後我們要貼近佛心，佛心是非常乾淨的；佛陀是累生、累劫修行得來萬德莊嚴，就是要累生世久長的時間來自我訓練，能做到累生累世萬德，德行已有很具足的歷練。所以佛陀出現在人間，人見就尊敬他，因為他福慧雙修，有修福結好緣，有好緣你看到他，自然就會起歡喜心、尊敬心，這就是德。」
然而要有「德」，必須來自於「功」。上人續言：「內修叫做功，自己要用功，佛法一定要相信，你相信就會把法放在內心裡，好好地用功，守好戒定慧，這就是功德。佛陀已經萬德莊嚴，那就是具備了『悲智』──慈悲與智慧，都已經齊備了，這叫做『萬德莊嚴』。因為具備了慈悲、智慧在人間，為人間拔除苦難，為人間指點迷津，所以這就是佛陀的悲智雙運。」
悲智雙運世間法 調和心念身力行
為了讓眾生也能達到佛陀悲智雙運的境界，佛陀以「無量義師真實法」，以「真實法」為基礎，因應眾生根機，開示無量法門，倡演「無量義」法門。
「因為眾生根基參差不齊，所以佛陀很辛苦，用了四十二年間的時間，讓人人聽懂佛法，然後四十二年過後，佛陀再一反過去，跟大家說，過去只是指導大家去除無明，但是你們還有一段路要走，那就是走入人群，鍛鍊自己，不受無明煩惱來困擾到你的心，你在無明煩惱中，會染濁到你的心裡去，這都是要入人群去鍛鍊。我們世間要成器，一定要經過火爐練過的，鋼鐵也要經過烈火來鍛鍊它；玻璃、陶瓷成品也一樣，沒有一個不是受過很精密的鍛鍊過的。」
然而，凡夫瞭解道理後，仍免不了受到外界的誘惑，往往很快又被拖到凡夫地去，再度陷入迷茫。因此佛陀期待大眾能行入人間路去，去看更多，去體會更多，同時付出去結好緣、造福德。
「這都是佛陀用無量義的方法來教導眾生，這就是真實法，同時要尊重這個法，所以我們要好好在妙法中真正地精進，法像等等都有，所以我們所看到的有形、有相的，無不都是我們修行的方法。所以我們要精、勤，一乘法，這就是『如來地』，我們要修行的目標也要到如來地去。總而言之，期待我們人人在人世間，好好地用心，佛法能平息眾生的心態，調和眾生的心念，真正地讓幸福造福，一定要入人群。」
