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『菩薩願常恭敬供養，一切諸佛深信愛樂』。我們對佛法一定要很深信，而且要很愛樂，及時把握，恭敬供養。
⊙供養：對上親近，奉事尊敬；對下含有同情，憐惜愛護。
供養的意思就是，對上親近，奉事尊敬；對下含有同情，憐惜愛護。
『對上親近』，就是對佛、對法要常常有親近的心，
有的人會說：『法，早上我就聽到了，早上我也很虔誠啊！』
法，我們不論瞭解多少，真實的法，真實的體會，我們願意付出，
有時候看大愛電視『草根菩提』節目，很多菩薩在疼惜大地，
佛陀的愛心，菩薩的行為，就是『深信愛樂』。一大早看到『
她除了要養家，有時候也會做環保。出了幾次車禍，
看她每天天未亮就全副武裝出門，去工廠，她和人家結很多好緣，
我們住在這塊土地，就要疼惜、恭敬，要順天理，要造福業，這樣『
對下，就是含藏著那分同情。她說：『師父常常說，大乾坤、
下面這段經文說，『若有聞者，隨喜頂受，當知是人，阿惟越致。
聽法的人若能很歡喜、很恭敬來接受這個法，我們要知道，
『若有信受，此經法者』。若有人願意信受《法華經》，
下面這段經文說，『恭敬供養，亦聞是法。若人有能，信汝所說，
就是說，這些人已經很恭敬接受了這部經的內容，
所以說，『敬佛如佛在』，敬佛就像見到佛一樣。經文說『
⊙明供養一切諸佛。由昔曾聞，過去佛供養受教獲法益。
供養，恭敬，又聽法，就是表示供養一切諸佛。
⊙恭敬供養：謙遜恭敬，聞法信受以行供養。
『恭敬供養』，那就是『謙遜恭敬，聞法信受以行供養』。
供養，不一定是用物質、用行為來供養。我們縮小自己，對人謙卑，
⊙供養：奉養之意。對上，親近、奉事、尊敬。對下，同理情誼，
供養，就是對上要親近、奉事，還要尊敬。
常常說，為學者要尊師重道。什麼樣的人是我們的老師？
這叫做『奉事』。大家給我們的法，啟發我們，都是我們的老師。
對下，就是要『同理情誼』。我們對眾生要有同體大悲，
『若人有能信汝所說』。也就是說，你將法聽進去了，
⊙若人有能，信汝所說：如能信受依教奉行，長養善根。
我們若沒有善根，若沒有好因緣，若沒有用功，你說的話，
⊙可見信與不信，乃轉凡成聖的關鍵，
『亦為可說不可說此部經的前提』。我們若有深信，法都入心，
⊙則為見我，亦見於汝，及比丘僧，并諸菩薩：見我及比丘菩薩，
『則為見我，亦見於汝，及比丘僧，并諸菩薩』。這就是說，
所以說，我們若相信佛，佛就在我們的內心裡，
⊙明一言讚歎，信汝所說，親見一會。未來益也。
『明一言讚歎，信汝所說』，這就是讚歎。佛陀的時代，也希望《
『一言讚歎』，讚歎人人聽法。佛陀鼓勵大家要用心，
這就是在二千五百多年前，佛陀所說這一段是要利益未來的眾生。
⊙以聞此妙法，能讚歎、能信受、能供養，獲三世利益，
『以聞此妙法，能讚歎、能信受、能供養』。
『獲三世利益』。我們知道，過去我們一定有親近過佛、聽過法，
法，我們要深記在內心，要帶到未來世。所以，
