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『過眼韶華不再回，人生歲月易消逝，鏡中水月退無跡，人生過得很快，韶華光陰轉眼間，無聲無息，青春年華就這樣過去，
『老邁體態千子母』。女人，年輕時窈窕美麗，穿起高跟鞋走路，
看看南非的菩薩，粒粒都是黑珍珠，黑得發亮發光。
安單的地方是一位臺商林居士的工廠，叫做『南緯』。
隔天還有送她們水果，以及十件毯子。其實，
第一戶是一位三十幾歲的女人，罹患愛滋病，很嚴重，
再向前走，老人已經老邁又病了，住的地方破爛得無法遮風遮雨，
由於他們已先用愛去做出來了，南非人竟然來到史瓦濟蘭，
看，這種愛的力量，人生的愛、美就在這裡。雖然他們很貧困，
我們最近一直都說『五鈍使』，人就是從貪開始。只要去除了貪念，
前面經文說，『蜈蚣蚰蜒，毒蛇之類，為火所燒，爭走出穴』。
人的心態都是貪、瞋、癡、慢、疑，含著毒。
經文再說，『鳩槃荼鬼，隨取而食。又諸餓鬼，頭上火然，
『鳩槃荼鬼』疼惜自己的孩子，抓別人的孩子來給她的孩子吃。
佛陀將孩子還給她。鬼子母發現，『還缺一個！』佛陀說：『
佛陀就說：『你有千子，少一個都不行。別的父母只有一兩個孩子，
⊙鳩槃荼鬼，隨取而食：千子魔母惜子如命，捉他人子損其命，
再來就說，『又諸餓鬼，頭上火然』。這就是表示『老苦，
⊙又諸餓鬼，頭上火然：老苦，行蘊心擾擾不息，病苦、死苦、
老了一定會病，病的盡頭就是死。年輕時愛欲追求，求不得也是苦。
或者，最不想見的人，偏偏必須在一起，因此一見面就吵架、打架，
還有很多很多的困苦，這樣來困擾、惱亂我們的心，所以譬喻『
再來就『飢渴熱惱，周慞悶走。』這表示『四陰生惱』。
⊙四陰生惱，即五蘊熾盛苦，缺無漏法食資糧，故飢渴所惱，
『四陰』，『五蘊』的前『四蘊』，色、受、想、行。
所以，這個身體的責任、外來的感受等等，想不開，
『無漏法』，戒、定、慧。我們欠缺戒、定、慧。因為沒聽法，
『上明空中事』。『空』就是思想，思想中有很多『有色、無色』，
⊙火譬眾生五濁等苦，宅譬三界，謂三界眾生，
眾生有五濁，見濁、命濁、眾生濁、煩惱濁、劫濁。
這個『宅』就是譬喻三界，這個空間。三界的眾生，
『過眼韶華不再回，人生歲月易消逝，鏡中水月退無跡，
