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『星體世界成住壞空，色體萬物無常變化，心理空幻生住異滅，常常都說人間無常，其實『星體世界』也是『成住壞空』，
在宇宙間的星體世界都有成住壞空。大家會覺得星球的成住壞空，
但是我們的『心理』呢？『空幻，生住異滅』。我們的心理就是生、
問說：『你是怎麼了？』『我很空虛。』是啊！凡夫心中沒有『法』
發心，就是『生』──發心做好事，我想做好事，我想學佛，
雖然是在修行，當初的決心如今已經變了，有所求，欲心起，名、
聖人對『成住壞空』的道理很瞭解了，也體會到『
我們凡夫是帶業來人間，不知道來人間的目的是什麼？
凡夫的人間，禍福是我們的心所造。我們若能瞭解佛陀的教育，
前面的經文說，『於後宅舍，忽然火起，四面一時，其焰俱熾。』
這間大宅的主人，差不多要離開了，或者離開之後，這間大房子『
『四面一時，其焰俱熾』，這是譬喻三界裡面多是凡夫，
大宅表示三界的總體，三界之內有宅與舍，
『棟梁椽柱，爆聲震裂』意思就是說，這間房子不論梁、柱子等等，
⊙著火破裂如爆竹炮裂，云『爆聲震裂』。喻呻吟悲痛為爆聲，
火若燒起來，房屋這些東西就會散敗，上面的掉下來，
火若逼近我們的身體，那時候就會很惶恐、很害怕，大聲求救、
這樣的『諸根破壞』，叫做『震裂』。人若被燒，整個身體、
⊙故宅摧折墮落，四大解散故，牆壁崩倒，大地山崩地裂，
在這個當中，這間房子『摧折墮落』，已經敗壞了，一段一段墜落，
『牆壁崩倒，大地山崩地裂』。牆壁崩了、坍了、倒了。
看看（一九九九年）九二一大地震時，那地面整個隆起來，
『三界宅』，三界總譬喻是一間大房子；『五陰』譬喻『舍』，
又『火燒不堪之相』。只說一個火，其實包含地、風、水，這『
『喻火焚宅壞，總顯示三界敗壞無常之相』。
⊙此明蟲鬼擾亂侵奪鬥爭之相，喻凡夫煩惱、偏邪道煩惱、
所以說，前段偈文完全在表示『蟲鬼擾亂侵奪鬥爭之相』。
你看古人，取火要從哪裡來？柴與柴互相一直摩擦，自然就起火。
⊙以顯煩惱之多非惟欲界，即色、無色界並可厭離。
總而言之，這是顯示煩惱之多，不只是欲界，哪怕是色界、無色界，
總而言之，我們既然發心要學聖人、接近聖人，
