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靜思晨語：【07月24日】以屋喻身萬法無常

24
Jul

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『宇宙玄黃古往來今，天地萬物成住壞空；建造堂屋取土木，屋簷棟梁造空間，時空人間行蘊中，有形相法均無常。』

 
『宇宙玄黃』，就是說天地、宇宙，廣闊無際。宇宙，地球的輪轉，從黑夜而到天明，我們所看到的有多少色彩啊！形形色色在天地間，一片黃土地上，長出了多少顏色的花草樹木，廣闊無邊，雜色無量。這是從『古往來今』，已經很古、很久，無法算計的時間，在這個宇宙空間就是如此。『天地萬物』，雖然有這麼多的東西，但是一切都會『成、住、壞、空』。
 
在人間這個空間，大宇宙裡的小空間，那就是我們住的地方。我們住在某個國家，某個縣市鄉鎮，我們的住處一定要蓋房子，才能遮風蔽雨、保護我們的身體，這就是一個小小的空間。不論天地有多遼闊，人類生活的範圍其實並不大，尤其我們所需要的只是一個建築物的小空間就夠了。但是，這個建築物，同樣取自天地間的物質來建造。
 
所以我們說蓋房子是『土木興建』。在土地上劃定面積，我們要取來木材，要用水泥；水泥也是土，它是挖取山礦，經過火煉，製成水泥。我們還需要磚，磚也是去挖土、挖山，經過磚窯燒製成磚。古時候的人，就是用土地上的土，攪過了水，然後用模具把它印成一塊一塊的土磚。
 
不論是水泥或磚塊等等，這都是為了給我們容身之處，我們需要一間房子，所以在大地上取來了多少資源，這樣的耗費。現在的人更是用鐵條鋼筋。這個鋼筋同樣也要挖山礦，再去煉成鋼鐵等建材，這也是不離開土。屋內的裝潢也免不了需要木材。
 
這些建設的東西，都是在宇宙天地之間，取用萬物來完成它，所以我們平時要很珍惜這間房子。環境要保持乾乾淨淨，有髒了就趕緊清掃，門窗經常擦拭、保養，若能這樣保養得很妥當，這間房子的壽命會很長久。
 
房子必定要有『人氣』，若是房子蓋起來，不論多堅固的房子，幾年沒人住，就會很快敗壞了。或者是有人居住，卻沒有整理，這屋子裡的東西，牆、壁、窗等等，很快就會敗壞了。所以我們必定要疼惜萬物。我們有多少人，才蓋多大的房屋，房子是我們在住，人人都要疼惜它，人人用心照顧，它才能夠健全，這叫做感恩心，這叫做惜福。
 
人間沒有離開行蘊，時空都是在行蘊中，有形相的法都是無常。想想看，過去、現在、未來，我們這個『時』，在這個空間，以及人與人之間在互動，都沒有離開行蘊。時間在我們不知覺中流逝，其實空間也不是天長地久，它會成、住、壞、空。所以說，時間、空間與人間，都是在行蘊。天地萬物，宇宙玄黃，自古來今的道理，一切有為法都在行蘊中。一切萬物，即使是鋼、鐵，它也會生鏽，也會磨損，這都在行蘊中。
 
這些道理，我們一定要很清楚。所以，有形相的法都是無常。只要有形相的，任何一項的物理、法，都是無常。我們一定要很用心去體會。

 
前文提到，佛陀為了重宣此義，開始說偈。這個偈文說了，『其宅久故，而復頓弊，堂舍高危，柱根摧朽，梁棟傾斜，基陛隤毀』。

 
這個『宅』就是譬喻三界，包含了欲界、色界、無色界。這間房子很久了，『古往來今』已經是很久了。『而復頓弊』，已經慢慢在敗壞。
 
我們因為欲、貪，所以爭啊、取啊。剛剛所說過，人類所需要的，都是取自大地。現在的人蓋房子，往上蓋還不夠，還要往下一直挖下去，這種破壞大地，真的是很無奈！這就是現在的人間。肆無忌憚去傷損大地，這間房子到底能夠存在多久呢？儘管人類覺得『人定能勝天』，其實是敵不過天地間的威力。
 
所以，三界之內，人先有欲念，先去造作破壞的事情，三界才開始朽壞。欲界破壞了，再來就是色界，我們的心地、心靈的『色』。外面這麼多的東西，『我愛、我要占有』等等，產業很多還要更多，想出了很多方法要擁有大地上的一切。他的內心布滿了占有，一切有形相的色、有形相的法，他全部都要。其實『有形相法均無常』，他不了解道理，因此不斷在造作惡業。再來就是無色界，明明取不到，他還想入非非。
 
這個『三界』，若用佛學名相去分析，就分析到欲界幾個『天』，色界、無色界又是幾個『天』。其實，這『三界』都在我們的心地裡，在我們的心靈大地。我們先了解自己的心靈，都是在欲、色與無色之中。因為我們有這個『無色』，想入非非，煩惱無明很多，才會不斷起了雜念。雜念開始，欲念起，占有的心很大、很廣，因此造作了讓大乾坤提早衰頹敗壞了。所以我們要用心。
 
《法華經》裡面，很期待我們人人真的能夠體會到天地、人間的道理。所謂『天地人』，天在上，地在下，中間是人。我們人要如何對待天，保持空間清淨，要如何讓大地平安，這全都要看人類怎麼做。所以我們人人要提高警覺。

 
再接下來就說，『牆壁圮坼，泥塗阤落，覆苫亂墜，椽梠差脫，周障屈曲，雜穢充遍』。

 
接下來的字都很難唸，你們誦《法華經》可能同樣不很順口。這些東西其實都與我們很親近的。有這些東西，我們才能夠很平安，不必淋雨，不必被風吹，但是我們平時不太感覺到這些東西的存在，所以叫不出它的名稱。
 
總之，這些都是一間房子不可少的部份，不過它就是慢慢隤毀了。這就是譬喻人的身體。房子的構造原理和人的身體相似。人的身體有骨骼、有內臟，還有筋肉和皮膚等等。有了皮膚，還要有毛髮，這樣才像一個人；人與人之間，才能夠分別出了張三、李四。這就是天地之間的奧妙。
 
同樣的道理，蓋一間房子要有棟、有梁、有脊、有柱、有壁等等，和人的身體結構相似。所以，一間房子年久失修，沒有好好照顧它，這間房子會更快壞掉，就像人會衰老。人若衰老時，臉皮鬆弛，眼睛模糊，骨骼鬆動，走路不再俐落，老的形象就出來了。就像房子的地基已經鬆動了，這就是人的衰老相出現了。

 
⊙喻人衰老之時曰隤毀。牆壁圮坼裂開，泥塗所以飾縫隙。阤落敗壞，覆苫所以蔽風雨亂墜。

 
『牆壁圮坼，泥塗所以飾縫隙』。因為柱子、梁等等已經鬆動了，牆壁就會裂縫，就用泥土把裂縫補平。但是，牆壁若是繼續裂損，就會開始脫落，慢慢就『阤落敗壞』，開始敗壞掉了。
 
『覆苫亂墜』。古時候的人用稻草、茅草蓋屋頂，時日久了，這些草慢慢就會朽壞鬆脫，風一吹就慢慢就會墜落。這是借其形比喻人的身體。我們的身體開始四大不調，有傷、有損，我們的皮膚老了、枯了、鬆弛了，頭髮也日漸稀疏，老相漸漸出來了。

 
⊙身體不調四大傷損曰圮坼。泥塗喻皮膚，老色枯朽曰阤落。覆苫喻毛髮，老則脫落曰亂墜。

 
通常蓋房子時，屋簷會伸出去一點，下雨不會一下子就潑進來，保護窗戶、保護牆壁等等。但是，屋簷要搭出來，脊楹就要伸出去些。這就像人的筋骨一樣，我們有手，也要有手指，才能夠發揮作用。
 
總而言之，我們的身體各部位一定都有作用，配合得恰到好處，沒有一個地方是不重要的。但是，我們身體用久來了，看看勞動的人，雙手變形、手指變形，指甲已經長不長了，手皮全都磨損了，這就是人體。
 
不過，人有在勞作，才是有價值。若是時常裝扮得很美，兩隻手捨不得做事，這就是無用之物，只是裝飾而已。這種沒有用的裝飾，空過了人生。就像一間房子裡面，最沒有用的就是花瓶，只是擺在那裡裝飾一下而已。所以，房子是保護我們的身體，我們要保護大地、保護人間，這才是發揮身體的價值。
 
所以，這個譬喻不只是說一間房子，是說三界內所有的物質一切。宇宙天地間，不論古往今來，都在行蘊中，一切有形相的法都是無常，走向敗壞。既然如此，我們何必有這麼多的煩惱來纏身呢？我們應該看得開。要趕緊瞭解這個法的道理是如何來？不只是日常生活中很細微的事情，我們要用心；就是浩瀚的宇宙之間，一切萬物的道理，我們也要去了解。
 
萬物的道理收納過來，無不都是有形相法，就是無常的事情，那麼我們何必生那麼多的煩惱、造那麼多的業呢？所以，我們人人要時時自我警惕，要時時多用心。

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