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『大乘菩薩慈悲化物，如牛安忍運載負重，故以牛車喻菩薩乘，菩薩道最重要的是具備慈悲。我們除了殷勤精進自度，
看看以前的人，農夫開始耕田，牛要先掛上犁，將田地犁鬆、
菩薩也是這樣，我們要學佛法，必定要經得起考驗，
『故以牛車喻菩薩乘，自駕大車並度群生』。
若是騎自行車，只能載一位；若是開小轎車，可以載四位；
將佛法譬喻為車乘，我們修行者選擇要開什麼車。
『秉慈契慧持悲運智』。我們慈悲、智慧一定要會合，
『秉慈契慧』，我們先有慈的心，盼望眾生都能夠人人幸福。
就像佛陀也說：『我譬如那位長者，我也是財富無量。』
大家聽法，慢慢將法入心，愈多人瞭解，愈多人的心能夠去除煩惱，
⊙『是諸眾生脫三界者，悉與諸佛禪定解脫等娛樂之具，皆是一相、
所以前面的經文就說：『是諸眾生脫三界者，
我們要用心好好思惟，在芸芸人群中，要用什麼方法，
所以說『諸佛禪定解脫』，我們的心完全沒煩惱，入於人群中，
這都是『聖所稱歎』。所有諸佛、菩薩最讚歎這種的法，
『能生淨妙第一之樂』。在人群中，不受人群污染我們的心，
下面經文再說，『舍利弗，如彼長者初以三車誘引諸子，
因為前面經文，佛陀也問過舍利弗：『用這樣的三車，
佛陀是真語者，也是實語者、不妄語者，所說的法是一相、一種，
⊙門外設三車誘引諸子出離火宅，末後等與大車，實無虛妄過咎。
這段經文是說，開始時用三輛車來誘引，但是只給大家各一輛大車。
這隻拖車的牛又肥又壯，毛色很美、很乾淨，
⊙如來作是念：我有無量無邊智慧、力、無畏等諸佛法藏。
如來這樣想：『我有無量無邊智慧、力、無畏等諸佛法藏。』
『諸佛法藏』，諸佛所有的法藏、寶物，
⊙寶物莊嚴：謂如來無畏說法，教諸菩薩發廣大心，離諸邪見，
『寶物莊嚴』，是指如來的智慧，『謂如來無畏說法，
所要教育的是希望人人發大心、立大願，自己瞭解之後，
『猶獅子吼，而自莊嚴其眷屬』。獅子若一吼，
⊙安隱第一：菩薩為諸眾生造諸惑業沉溺惡道，即為種種開示教化，
佛陀來人間，在人群中說法能夠『安隱第一』。『
『除不善法，安之善處』。不對的事情，不要讓他們再做下去，
⊙然彼長者無虛妄之咎：佛之所說，言不虛妄，
『然彼長者無虛妄之咎』。佛陀來教導菩薩，就是要做這些事情，
我們的思想不偏差，已經有『思惟修』、『靜慮法』，
佛陀的慈悲，我們應該要用心，『秉慈契慧』，能夠『持悲運智』，
