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『三界之內惑業，為有罪苦眾生；生死循業輪迴，以火宅譬三界；『三界之內惑業』。三界之內的眾生，就是無明中還在造業。
我們不必說到地獄有多苦，也不必說到餓鬼道有多麼慘，
宇宙天地萬物等等的法，我們人間種種的道理，佛陀全為我們開導。
我們聽法之後，若能撥開了惑，去除無明，
這就是火宅，這個火宅是造業眾生所受的業報。所以三界導師、
我們要很感恩有這個因緣機會來聽法。所謂『三世一切唯心造』，
譬如在南非約堡有一個地方，有一些孩子功課不好，
所以說，人間有很苦難的地方，苦難中有菩薩，這就是希望。
前面的經文，佛陀喚著舍利弗，說：『舍利弗，如彼長者，
看到他們已經得救了，這樣不夠，還要給他們更豐富的財產。
下面這段經文再說：『如來亦復如是，為一切眾生之父，
如來和那位長者一樣，因為佛陀是『為一切眾生之父』。『
『涅槃樂』就是已經沒有煩惱了。因為煩惱會引誘我們去造惡業，
⊙如來見眾生出三界苦，得四諦樂，佛智無邊，
我們若瞭解法之後，自然就輕安自在了。四諦、
又『佛智無邊』，我們若能夠瞭解法，
『不令有人獨得滅度也』。佛陀不會偏厚某一個人，
⊙六道無量，以佛教門，乃方便權門，指阿含經教法中所詮之理。
『六道無量』。天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，
這就是《阿含經》教法中所詮釋的道理。《阿含經》
為什麼在『怖畏險道』？這就是要先瞭解，
⊙怖畏：即世間生死，指三界火宅。得涅槃樂，即出世樂果。
『怖畏』，就是世間的生死。大家最擔心的是病與死。
其實凡夫不怕生，只怕死。還有人說：『師父，我媳婦娶來幾年了，
因為我們常常都在迷途中，很怕。現在我們已經脫離了迷路，
就這樣，他笑笑地睡，這樣慢慢地就去了，留給大家的感覺：原來，
我們能夠得到『涅槃樂』，那是因為四諦、十二因緣法，
我們現在知道了，已經得到這個道理了，
⊙謂小乘涅槃，未有不斷集而離苦果者，未有不修道而得樂果者。
若是『苦』的源頭這個『集』沒斷，還是不斷在造業，
『未有不修道而得樂果者』，沒有不修道就能得到快樂的人。所以，
聽法，『知道了，知道了』，但是你自己沒接觸到，你根本就不知。
這譬喻『諸子安隱得出火宅，到無畏處也』。
