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『佛心覺海慈父愛，思惟作念救子心，設法妙權說三乘，『佛心覺海慈父愛』。意思是要告訴大家，
這種的慈父與世間父母不同，是譬喻他的愛有如天底下的父母，
宇宙有多大，佛的心量就有多大；宇宙有多久，佛的覺性就有多久。
我們常常說『無緣大慈，同體大悲』。到底『同體』到什麼程度呢？
眾生不斷地煩惱、造業，業已經累積成共業了。看，
這都是因為人心濁惡！人間的眾生不斷造作、破壞大地，
這還不打緊，一般人就只是想著要如何享受、作樂、嬉戲，
『設法妙權說三乘』。佛陀不斷思惟，開啟了很多妙權來說三乘，
妙權，『妙』就是真理，『權』是方法。
最好的方法是將『我相』去除，將心胸打開，天地宇宙萬物，
⊙『爾時，長者即作是念：此舍已為大火所燒，我及諸子若不時出，
前面的經文，『爾時，長者即作是念』，這個大宅已經被火包圍，『
下面經文再說，『我今當設方便，令諸子等得免斯害』。
本來佛陀覺悟之後，想要將他覺悟的心靈境界與大家分享，
二千多年了，到底我們眾生經過了幾生幾世，是不是接受到佛法？
佛陀將要入滅前的七年講《法華經》。佛陀光是《法華經》
⊙我今當設方便，令諸子等得免斯害：長者年邁，急念與子速出，
『長者年邁，急念與子速出』。這個火宅裡面的主人，
⊙此釋思惟方法，拔濟眾生諸著煩惱重障。昏煩之法，惱亂心神，
眾生所執著的是什麼？就是欲念；有了欲念就會癡迷。
『昏煩之法，惱亂心神』。這個煩惱，就是昏沉，不知道要覺醒，
『不能顯發妙明真性，是名煩惱障』。我們的心還不很專注，
每天的早課，聽完了法，唱誦《回向偈》：『願消三障諸煩惱，
若是自己『願消』，卻不行動、不清掃它。屋裡骯髒了，
所以，『體解大道』、『智慧如海』、『統理大眾』，我們若沒有『
我們『願消三障諸煩惱』，必定要時時掃除內心的雜念，將戒、定、
⊙喻佛世緣將盡，三乘行者未盡取得解脫知見，唯恐救拔不及。
這也是譬喻佛的『世緣將盡』。我們一直說來不及、來不及，
但是法從口出，大家聽進去一分的法，再生九分的煩惱，
尤其到晚年『世緣將盡』，『三乘行者未盡取得解脫知見』，
⊙喻眾生失念，貪著執迷於所緣境，而不能明記人初之善，
『喻眾生失念，貪著執迷於所緣境』，都是在攀緣境界，
各位，佛陀是這麼慈悲，希望孩子能夠通達世、出世間法，
各位，時間是分秒不斷過去，法還有那麼多尚未說。現在的人間，
