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『無為真空無形像，妙有為法合成相，諸因緣聚名相會，一切的道理都是看不到，因為它是真空。在我們的空間裡，
總而言之，我們日常生活中不要疏忽看不到的東西，因為它是真空，
有了相，就有名。諸位是張三、李四，各人有名，
這就是人，用人倫道理來維持人間的生活道德觀念。
出世法是佛陀將人間的道理一重一重分析給我們看，讓我們瞭解。
所以我們要相信『無為真空無形像』，這是真理。因為真理無形，
很多人的科技研究，研究出了電視。這個電視，以前用天線，
現在我在這裡坐，不只前面那部電視有我的形象，這個時候，
前面這段經文，『大智舍利弗，今得受尊記，我等亦如是，
在會中的聽眾，聽佛陀為舍利弗授記，大家很歡喜：
『於一切世間』，一切的世間就涵蓋了十法界。十法界是佛、菩薩、
下面這段經文，『佛道叵思議，方便隨宜說，我所有福業，
佛道真是很不可思議，很深、很難理解，但是佛陀用『方便隨宜說』
這個佛道，就是菩提道。我們每天都說菩提大道直，
⊙佛道：菩提道。道者通達之義，佛智圓通無壅塞，故名之為道。
『道者，通達之義』。有這條路，我們就能通。通到哪裡？佛智，
就像一條道路塞車，塞車，就是因為車子很多，大家不照軌道走，
⊙佛道叵思議，方便隨宜說：謂佛所得無上菩提道，不可思議。
這個覺道的境界，不是凡夫、小乘人能夠體解，能夠去思考：
『我所有福業，今世若過世』。大家要很慶幸，我們都很有福，
⊙三種之福業：世福、戒福、行福。一、世福：孝養父母，
第一種是世福，世間的福。世間的福要自己做，沒做就沒福，
⊙二、戒福：持三皈五戒，乃至具足戒。
第二種是戒福。戒福是修自己。我們應該如何修戒成福？就是『
五戒，做人根本的戒，要保持好。乃至具足戒，就是出家戒。
⊙三、行福：發菩提心，而行佛道。
第三種是行福。聽法之後，我們必定要身體力行，發菩提心，
⊙及見佛功德，盡迴向佛道：回者，回轉也；向者，趣向也。
『及見佛功德，盡迴向佛道』。能夠看到佛的功德，
迴者，回轉也；回轉歸於真如本性。向者，趣向也。
⊙眾生無善，我以善施，施眾生已，正向菩提，如吹奏鼓樂聲，
『眾生無善』，因為不懂得造善。『我以善施』，我用善法來布施，
就像鼓樂一吹奏，聲音就迴旋在周圍，擴得很大，這叫做迴小向大。
