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『聞妙法華淨心蓮，思忖入群安樂行，修持願力菩薩道，了解否？『聞妙法華』，每天我們不都是這樣在聽？《妙法蓮華經》是佛陀四十多年說法，心所隱藏著最妙清淨的法，
其實人人本具淨如琉璃的清淨本性。就像蓮花在污泥中，
世間有這麼多不清淨的惡濁，人人一念的欲，就讓我們起了貪、瞋、
我們在芸芸眾生中，入人群裡愈能夠體會佛陀所說法，就愈能『
『思忖入群安樂行』。思忖是用心思惟，而且要很深、很入微，
我們想要具備很深的信心，必定要聞、思、修。聽法要用心聽，
我們聽完後，就放在心裡好好思量，好好將法句句入心。
我們付出，常常互相問候：『辛苦啊！』『沒有，很幸福。』
『修持願力菩薩道，因核果海願圓滿』。『修持』是要修、要堅持，
就像過去佛陀弘法，來到一個城市，城中的人就很歡喜地奔相走告：
因此他想了一個方法，發出一道命令：『釋迦佛若進城來，
城中有一戶人家的老婆婆，捧著主人吃剩的東西要去倒掉，
她看到佛陀這麼莊嚴的入城來，人人竟然都把門關上，
佛陀瞭解老婆婆的心，就開口出妙音向這位老婆婆說：『
阿難看到佛陀很慈祥的笑容，問佛陀說：『佛啊，接受這樣的供養，
佛陀問他：『你認為這是妄語嗎？請問你，世間的什麼東西，
佛陀說：『這麼大棵的樹，你可知道它從何而來？』這個人回答：『
佛陀又展現著微笑：『同樣的道理，當我肚子最餓、最困難的時候，
這個人聽了之後，感覺這真是大智慧者，就開始大聲喊：『看啊！
所以『因核果海』，只要這個法能夠入人的心，
⊙『爾時，諸天子欲重宣此義，而說偈言：昔於波羅奈，
前面的經文已經說過，大家都很歡喜，天、人、龍神八部都很歡喜，
佛陀初成佛的時候，到鹿野苑轉四諦法，說盡了人間『苦』的真理，
『分別說諸法，五眾之生滅』。分別，從那時候說『苦集滅道』
『五眾』在經典裡有幾種的說法。
這五眾，人人都同樣在生、老、病、死之中，同樣生存在成、住、
除了這樣的『五眾』，還有一種的說法，『五眾』就是天、人、
⊙五眾：指天、人、畜、鬼、地獄之五趣眾生。
任何一個人在五趣中，說：『我們享福，人間的天福非常多！』
⊙又，五眾亦釋為五蘊法，即色受想行識。眾之義為聚，
這個『五眾』另外一個解釋是『五蘊』，就是色、受、想、行、識。
『色』。因為我們有這個身體，所以需要世間種種的物質；
內心起意而『想』入非非，但是得到的時候，卻擔心失去。
⊙生滅：謂五眾均在生滅之中也。
各位，人生只是這樣的循環，一輩子就這樣白白過去嗎？
