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『華供養佛因同果，虛空迴轉傳法音，法性自然轉法輪，我們這幾天以來，看到、聽到，心是不是有覺悟到？天、人、
一個人得到佛授記，整個法會道場的人人都歡喜，這種清淨、
其實，虛空中也旋轉著柔軟花，這是天人散花；天花一開，
我們現在人人法未解，大家都知道『人人本具佛性』，
比如說，過去有一位年輕的和尚到一個大叢林裡，
有一天，儀山和尚進到浴室裡，水很熱，
和尚告訴他：『哪怕是一滴水，都很有價值。這一滴水若去澆花，
後來滴水和尚很有名了。不論來的人是問什麼法，就是二個字『
所以我們應該知道，『法』就在不知覺中，都在我們的身邊。覺者，
我們要相信，用什麼心來相信呢？清淨心、直心，
你過去的執著，現在一定要放掉，淨空了心，清淨的法才能夠入心。
所以，『迷』是什麼都不知道，如果『覺』，
我們若能用心去體會、接受，則無處不道場，有法的地方就是道場。
我們應該要用心在日常生活中，好好深思、體會，這樣『因』與『
污泥中，才真是需要朵朵蓮花開，來美化污泥；在五濁惡世的時代，
我們若是體會到身邊周圍無不是法，就要用心在法上，聽了之後，
前面這段經文，『釋提桓因、梵天王等與無數天子，亦以天妙衣、
散天花，表示天人之間的歡喜，這個道場莊嚴，人人的心柔軟。『
接下來經文再說，『諸天伎樂百千萬種，於虛空中一時俱作，
這些天人在空中散花，同時也聽到音樂，是天樂、天地萬籟的聲音，
所以，天人一切等眾，『而作是言：佛昔於波羅奈初轉法輪，
⊙百千天樂迴轉於虛空，表種種權智方便，皆歸實智第一性空之中。
眼睛看到的是天花、天衣迴轉在空中，耳根所聽到的天樂，
是描述佛陀四十多年間說法，先叫醒大家瞭解，『你們大家要知苦，
『權』就是方便，用權巧的智慧來說法，雖然都是用權巧方便，
天與人、龍神八部等眾，都同一種感受，就是法喜。
⊙百千伎樂同時俱作，有二義： 一、因天人共同所感之果報，空中自然有音樂應時顯現。 二、即天眾中緊那羅王等之各種天樂，應時齊奏也。
所以，除了看到天花、衣服之外，『百千伎樂同時俱作』，
第二就是天眾中緊那羅王等，奏起了各種的天樂。
在這當中，天與人的內心又開始提出問題來問，『而作是言』。
⊙此中四眾論議：雖與舍利弗同聞而未同解，及見尊者受記，
所以『四眾論議』，是大家的心聲。大家都很用心聽佛說法，
雖然大家這幾十年來，都和舍利弗同時聽佛說法，
各位菩薩，我們學佛就是這樣，一段一段來瞭解佛陀的用心良苦。
