Community:
Branch:
『志念堅固所發願，守誠正信真實法，柔和質直菩提道，我們立志修行，必定要守志奉道，志念一定要很堅固，
初發心，最初的發心就是度眾生，四弘誓願。度眾生必定要斷煩惱，
我們必定要守誠、守正、守信，這就叫做真實法。修行者面對著人、
所謂『人格成，佛格即成。』我們求佛道，期望將來成佛，
我們每天必定要『行所行道』，走我們所該走的路，
我們平常都是認為：我要度的，就是度有緣的人。
很久以前，有一位老比丘，有一天他進城去。回程時已經黃昏，
在這朦朧的雨中，遠遠的地方好像有一戶人家，他很歡喜，
老和尚還是一直拜託他，這位守門人就說：『我進去問問我家主人，
說：『最好是不要，因為我家主人與僧道無緣。』
三年後，這戶人家的主人娶了一個小妾。主人很寵愛這位姨太太，
這位主人聽了很慚愧，『對啊！三年前，有一位老和尚，
我們常常說，要和人結好緣。行菩薩道，對一切眾生慈悲等觀。
這雖然是一個故事，老和尚卻是我們修行者的典範。我們要『
前面這段經文說：『於無數佛所，善學菩薩道，如是等大士，
舍利弗未來成佛，名為華光如來。在華光佛那個時代，
⊙『佛為王子時，棄國捨世榮，於最末後身，出家成佛道。』《
『佛為王子時』，那尊華光佛未成佛之前，在貴族中『棄國捨世榮』
每一尊佛出現人間，因為他們累世不斷行善、造福、結好緣，
『佛為王子時』，就是表示身分高貴，『棄國捨世榮』，
接下來這段經文，『華光佛住世，壽十二小劫；其國人民眾，
華光佛住世，在人間是十二小劫，他的壽命很長。一小劫都無法算，
⊙華光佛壽住世十二劫。依報同住，其國人民受福同住佛世，
釋迦佛來人間，因為人間的眾生業重，所以佛壽也不會很長。
眾生若是業輕，壽長、福大。若眾生造業愈多，濁氣愈重，
『其國人民受福同住佛世』，實在很有福。這種福德很殊勝，
其實，佛來人間，也不一定人人都看到佛，與佛同世時。
⊙過佛世十二小劫，佛入滅時，法初盛行，人能以現量體悟，
這個法就是這麼昌盛。按照這個規則，這樣的修行方法，所以叫做『
⊙正法：真正之道法，理無差曰正。以三寶中之法寶，
佛已經不在了，但是正法能夠住世五百年，是因為法很健全、
芸芸眾生需要人間的佛法，法輪轉入人群中去。
