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『一念淨心弘誓願，守志奉道念無悔，持六度行到彼岸，我們時時都要『一念淨心』，有一念的清淨才有辦法『弘誓願』，
我們發心立願，必定要堅持這一念的志願，心心念念絕對沒有後悔。
走這條菩薩道，該用的方法，就是『六度行』：布施、持戒、忍辱、
我們一念淨心，就能遠離煩惱垢穢。時時保持這念心的清淨，
雖然我們聽經，常常感覺好像路途很長，
從此岸到彼岸，不斷地來回，那就是『倒駕慈航』，去了又回來；
彼岸是指人的心，將人的凡夫心度過煩惱千尺浪的河。
所以，一世、一世，生生世世不斷反覆的來去，都是持六度行，
就像印尼，在今年浴佛節的時候，我們的印尼靜思堂外面，
浴佛的時間到了，他們就當輔導員，引導來賓如何站整齊、
看，這也是莊嚴人間。雖然宗教不同，那分愛卻是相同，
前面的經文說，『爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言』。
⊙『爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：舍利弗來世，成佛普智尊，
這是很重要的經文，所以需要再重複，讓大家不要忘記。
經文：『供養無數佛，具足菩薩行，十力等功德，證於無上道，
這段經文就是在描述未來的華光佛，他這樣供養無數佛，
常常告訴大家，人人本具佛性，我們入人群中，對人人要用感恩、
⊙具足菩薩應修道行，常以十力妙觀智，觀察一切諸法，悉皆明了，
『證於無上道』。一定要十力具足，才能在人群中不受影響，
『過無量劫已』。還要經過很久的時間，那時候的時代名稱叫做『
供養無數佛，必定要有具足菩薩行，就是『具足菩薩應修道行』。
除了『六度』之外，還有『四諦』，我們要知道人生的苦、集、滅、
又『常以十力妙觀智』，來『觀察一切諸法』，全都瞭解。
這十種離不開妙觀察智，非常微妙的用我們的智慧，
佛及菩薩所具足十種之力用，我們修菩薩行，
常常告訴大家，釋迦佛與彌勒菩薩的因緣。過去生，
因此，常常告訴大家，我們要感恩、尊重、愛。
⊙達事理，無能壞、無能勝，故名十力等功德，證於無上道。
總而言之，成佛必定要具足一切菩薩的善行與福緣，
『眾生相』與『佛法的實相』是相對的，你體會了這項，
事理：『事』是對眾生，『理』是從佛菩薩得來，
『過無量劫已』。像這樣的修行，還要再經過無量劫，
⊙離垢，清淨無瑕穢。離惡行之過失，離煩惱之垢染，安住清澄，
清淨無瑕穢，意思是說，我們已經離開惡行的過失，
『離煩惱之垢染』。所有的煩惱全都去除，能得清淨無瑕穢，
所以，一念心清淨，念在初心立四弘誓願，堅持我們的志節，
