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『歷經久遠立弘誓願，圓滿出世本懷度眾，為諸眾生說大乘法。』
佛陀出現人間，不是在短時間內，也不是一生二世，
『四弘誓願』是諸佛的通願，每一尊佛來人間，
佛就是應世所需要，一大事因緣來人間，圓滿了所修行，
釋迦牟尼佛有一次在講《大般涅槃經》時，告訴弟子，在過去無量劫以前，有一尊佛叫做釋迦牟尼，
這位貧窮人聽了很歡喜：『難得啊！有佛陀要來這個小城市，
一位過路的人走近他，就說：『你要賣身？我願意買。』
這位貧窮人聽了，很歡喜能夠賣身供佛，盡的一分心。『我賣給你。
這位過路人就說：『我現在的病情，不能再等七天了。
佛所說的《大般涅槃經》道理是多麼的玄妙、很深奧，這個貧窮人聽不懂，
聽法之後，他很歡喜地回去找那位買身的人。足足一個月，
釋迦佛說了這段因緣以後，就告訴弟子們，『大家知道嗎？
大家聽了之後很感動！佛陀時時都說，修行要經歷無央數劫，
前面的經文說，『若欲行時，寶華承足。此諸菩薩非初發意，
不是初發意的菩薩，都是久遠劫以來修菩薩行的菩薩，『
接下來的經文就說，『於無量百千萬億佛所淨修梵行，
這段經文就是說前面那些菩薩，久植德本的菩薩，
⊙梵行，清淨之義。斷婬欲之法為梵行，即梵天之淨行法，
『梵行』就是清淨的意思。就是要斷淫欲之法，叫做梵行。
真真正正稱為佛，來人間成佛，必定要經過了出家，
⊙淨修梵行：為淨除因愛欲而修行，戒律清規不犯。
淨修梵行，就是愛欲要淨除，不再卿卿我我、愛恨情仇等等，
戒就是防非止惡。不對的事情，我們不能做，有惡的事情，
在家五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
十善是身三、口四、意三。口有四善業：不妄語、不兩舌、不惡口、
心有三善業，就是不貪、不瞋、不癡。這樣，十項若做得到，
『恆為諸佛之所讚歎』，若能夠做到這樣，出家的人淨修梵行，
⊙常修佛慧：諸佛平等之大慧，是無上正覺也。如來所以出，
佛陀出現在人間，不論是在家的弟子、出家的弟子，
『如來所以出，為說佛慧故，教眾生趣向佛慧』。
⊙具大神通，善知一切諸法之門：佛所說法，為世出世之法則，
『具大神通，善知一切諸法之門』。佛所說的一切，
這個『諸法之門』，就是佛陀將心門打開，將他的法轉給大家；
