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『立信念持初心，宏誓願定自性，導正向入人群，行菩提正覺道。』
我們人人信佛必定要立下正信之念。信心容易產生，但是恆心難持，
在芸芸凡夫中，我們要『背塵合覺』。凡夫就是煩惱重重，
我們現在學佛之後，就是要『背塵』，反過來面向著清淨法，這種『
人生啊，生者皆有苦。就是因為瞭解苦，才來探求苦從哪裡來？是『
而我們學佛要能『持初心』，保持著初發心。記得這念心，
這個空間、道場，讓我們能夠專心修行，沒有家庭煩惱障礙，
『定自性』。將我們的心性好好安定下來，家庭、
常常告訴大家，人人身上都有一部經。古人說『旁觀者清』，
『行菩提正覺道』。『菩提』就是覺。
佛不斷用簡單的法，其實都是用真理在教化。所以我們必定要『
前段經文，舍利弗說『如今者世尊，從生及出家，得道轉法輪，
世尊，釋迦佛，他也是父母生的，與人人一樣，有幼童的時代、
他五年參訪、六年苦行，經過一段辛苦的尋道，
『從生及出家，得道轉法輪』。佛陀看了看這些眾生的根機，
從『集』種種煩惱而有『苦』；所以人人要如何入這個覺道來，
接下來經文，舍利弗又說『世尊說實道，波旬無此事，以是我定知，
⊙佛所說皆是真如一實之理，是隨自意語，說心所護念，
舍利弗還是這樣說：世尊開始所說的都是實道。
『波旬』就是魔。其實魔是從我們心中產生出來的，
釋迦佛向我們說法，無不是真如一實的道理，那就是隨自語意。
『是隨自語意，說心所護念，一乘真實之法』這就是實道。《
⊙波旬譯惡魔、惡者、為殺者，常欲斷人慧命，懷惡意成就惡法，
『波旬』意思是惡魔，也就是惡者、為殺者，常斷人的慧命，
我們自己的心若有定性，有正確的信心，那麼心就會定下來，
過去一直告訴大家，戒、定、慧『三無漏學』。戒就是防非止惡，
『殺害善法者，無有善法』所以叫做『波旬』。
『以是我定知』。現在舍利弗知道，自己的心定下來了，
⊙從此知佛陀施教以正道法，以是我定知，非是魔作佛。
我的心已經很瞭解，佛陀是真語者、實語者、不異語者，
『信心堅定深妙實法，成就慧命』。信心堅固了，有堅定的心，
舍利弗自己又說『我墮疑網故，謂是魔所為』。
⊙昔日未明佛陀悲智施權，不失一實妙法之道，所以我心懷疑惑，
『昔來未明』。在過去，還不清楚佛陀的智慧，
各位，我們應該對自己有信心，相信佛陀說的真如實法：
各位，學佛真的要顧好我們這念心的清淨本性，
