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『如實智證實相之體，既得默契會真如性，背塵合覺得轉法輪。』
『如實智』就是真如本性。凡夫人人本具真如本性，
現在聽法的內容，一直不斷反覆，就是說過之後為了更清楚表達，
像舍利弗是『智慧第一』，他瞭解了『空』，
一直到佛陀在法華會上，一而再，再而三，費了很多口舌，
前面說佛陀是宇宙大覺者，就是在他寧靜的心靈境界，
『既得默契』，已經能得到默契，就是印證。
『背塵合覺』就能『得轉法輪』。這表示我們在六道中，
常常說皈依的『皈』，反黑歸白。同樣的意思，
經典裡有一段故事：有一位大長者迦羅越，很虔誠的佛教徒，
他看到經典裡記載：文殊師利是莊嚴智慧的菩薩，
有一天，準備得很豐富，也有很多比丘前來，順著位置坐好，
迦羅越長者看到了，心很不歡喜，將他從高座扶下來，說：『
有一天，長者去寺院向佛頂禮，在那裡誦經，還是一樣祈求、發願：
向佛祈求之後，人很累，回到家裡就休息了。夢中好像有個聲音說：
他恍然大悟：『原來文殊師利菩薩現這樣的相貌來應供，
我們常常在讀經，會被經文的文字相綁住我們的心，
『如實智證實相之體』。實相的體就像人的四肢、五官，
所以，我們的真實智慧，體會到真實的道理，若能夠這樣，就是『
前面的經文，『現在未來佛，其數無有量，亦以諸方便，
現在的佛是釋迦牟尼佛，未來是彌勒佛，還有未來無量數、
接下來經文『如今者世尊』，過去、未來的佛，
⊙『如今者世尊，從生及出家，得道轉法輪，亦以方便說。』《
每一尊佛都是一樣，出現在人間，順著人間的道理，『從生及出家』
『得道轉法輪』。覺悟了天地宇宙萬物的種種道理，將有為法、
⊙轉佛自心中所護念之法，度入眾生心，名轉法輪。
『轉佛自心中所護念之法』。轉，就是佛已經覺悟之後的心境，
這就是各種的物質由各種的因緣成就；各種不同的種子，
總而言之，佛陀已經體悟到了，所以現在就是轉大法輪。
就像車子要有車輪，才能將所載的東西，從這個地方運到那個地方。
⊙佛說法，如車輪旋轉，能轉凡成聖，使令遠離一切煩惱，
就像車輪要運轉，這輛車才會『行』。這個『法』
眾生的心中煩惱若不去除，永遠都叫做凡夫。
我們若是用清淨心，接受佛法到我們的心中，萬法歸一體，
各位，學佛就是期待我們人人要得『如實智』，才能夠證實相之體。
