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『百善行為一福，百福一莊嚴相，三十二個百福，莊嚴三十二相。』
我們常常在說『三十二相』，這個相就是人與人的接觸，
緣，有人緣，就是要結好緣。好，就是善。你過去生、現在生，
常常說，凡事都是要自己做出來。看看佛陀具足三十二相。
善就是最美。有善心的人，人人見了都覺得美。美、醜、人緣——
而我們眾生在看佛呢？同樣，你與佛有緣，人人尊重佛，人人見佛，
人，自然就是美，平時你要如何妝扮出你的身形，讓人看了歡喜呢？
所以，佛陀已經百千萬劫，無法計算的時間，總是不斷為人間付出，
舍利弗是在佛陀弟子群中堪稱『智慧第一』，但是他的心沒打開，
⊙『嗚呼深自責，云何而自欺？我等亦佛子，同入無漏法，
佛陀看這些弟子都平等，聲聞、緣覺、菩薩都是佛的弟子，
⊙『金色三十二，十力諸解脫。同共一法中，而不得此事。』《
在法華會上，除了聽佛的妙音聲，看到佛這個莊嚴形態，
還記得法華會開始時，佛陀在靜中放光，這種的光明、這種的形象，
⊙金色三十二，十力諸解脫：讚佛莊嚴相。金色三十二，
讚歎佛是過去已經造那麼多善，用那麼多的愛造福人群，
又『十力諸解脫』。『十力』就是佛與菩薩所具有的十種智慧，
⊙三十二相，相以表德，令人觀佛身德，而心生欽敬。
先瞭解『三十二相』。『相』就表示德，有這樣的德行，
舍利弗自責：佛陀同樣在說法，一法普被三根，
佛陀不斷解釋如何才能成佛——人人本具佛性，
過去的舍利弗、羅漢、聲聞，都認為這太辛苦了，本具佛性，
⊙隨佛久來未得，甚自感傷！失於如來無量知見。
所以說，『若精誠不內發，縱值恆沙諸佛，亦無所益。』
誠，我們要精進，我們要精誠，這個精進與誠，
⊙是知眾生識心自度，過去逢無量諸佛，何我至今猶不能成佛。
所以我們由此可知，『眾生識心自度』。我們人人都有意識，
大家聽佛的法，佛陀說法是這樣，
所以，過去我們若沒有自覺、自度，哪怕我們已經拜多少佛、
所以『同共一法中，而不得此事』。
⊙數十年間佛慈設教，隨佛受教者眾，同共一法中，
所以數十年間，佛就是慈悲，設很多教法，應眾生八萬四千的煩惱，
所以，『為何己心未達佛意』。數十年跟隨佛過來，
各位菩薩，我們不是『名稱菩薩』，我們要真發心行菩薩道，
