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『譬者比況也，喻者曉訓也，託此而比彼，寄淺而訓深。』
《法華經》《序品》、《方便品》已經告一段落，現在開始就是《
『譬喻』這二個字，『譬』是比況，也就是這件事情你不明白，
『託此而比彼』，託這個東西來譬喻。很多的東西的道理結合起來，
『寄淺而訓深』，用很淺的事情讓你們明白，
有一次，舍利弗跟隨佛在行腳時，舍利弗就問佛說：『佛陀啊，
佛陀就舉一個故事，在很遙遠的無央數劫以前，有一位老婆婆，
晚上，佛要為大眾講話時，就有一盞燈在那裡。就這樣年久月深，
老婆婆聽了也是很歡喜，趕緊到佛前，向佛陀說：『佛啊！
佛陀說到這裡，就向舍利弗說：『舍利弗，你知道嗎？
看，這不就是『寄淺而訓深』嗎？佛陀出現人間，
過去佛陀施權說三乘，因為根機有上、中、下，
⊙前方便品法說過去施權說三乘，實為一乘之談，上根利智，
『上根利智，於佛開權顯實，聞即獲悟』。上根利智的人，在《
但是，中下根機的人還是『抱迷未悟』。
⊙佛慈大悲不捨，設教用譬喻：動樹訓風、舉扇類月，使其解悟。
『動樹訓風，舉扇類月』。『有風哦！』『風，看不到啊！』『
這就是道理，將艱深的道理化成了淺顯，從淺顯的道理深入去體會，
現在《譬喻品》的開頭，經文說：『爾時，舍利弗踊躍歡喜，
今天從佛這裡聽到這個微妙的法音，『心懷踴躍，得未曾有』，
⊙舍利弗聞開權顯實之說，歎為得未曾有，踊躍歡喜。
『初聞不知所修二乘法，即是一乘法』。這樣聽經四十多年了，
因此，上根的舍利弗，以及同樣根機的人，
所以大家很歡喜，就『即起合掌，瞻仰尊顏』。本來是坐著，
⊙即起合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：雙掌及十指併攏，
舍利弗從內心歡喜，表達對佛的感恩。雙掌合十，
『今從世尊聞此法音，心懷踊躍，得未曾有』。就開始向佛陀說：『
⊙今從世尊聞此法音，心懷踊躍，得未曾有：法音降伏魔怨，
因為我們的心會起貪、瞋、癡、慢、疑這五毒。
現在已經瞭解、通達了一乘法，所以降伏了內心無明等等的魔怨，
各位菩薩，學佛就是要這樣用心，由淺至深、由小轉大，
法，不論是多少種的法，無非是對治眾生的心病。
過去的煩惱，現在要趕緊不斷去除。降伏那些煩惱，
