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人生八苦，除了愛別離、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，甚至連生、老、病、死都是苦。「佛法裡面有『誓弘四願』，那是眾生無邊誓願度——眾生無邊無不是苦，我現在了解佛法，我要行菩薩道，所以我要到苦難眾生的地方去度眾生。」（攝影者：周幸弘）
【證嚴上人12月11日雲林歲末祝福開示】
「人人都要抱著感恩心，過去的一年，我們一定要感恩；每天睜開眼睛的第一個念頭，就是感恩。感恩、虔誠、有歡喜心，那就是福了。」證嚴上人行腳，談起此次出門，仍是關心弟子們是否懈怠了精進，是否暫停「薰法香」？然看見前來座談的大林慈濟醫院謝明智醫師那三本密密麻麻的筆記，便知靜思弟子的用心。
薰法筆記字工整 聞法入心去煩憂
「拿過來看，字跡那樣整齊，而且字很細，好像在雕毫芒一樣，我說像是看螞蟻一樣，真的沒法看；可是，認真看清楚，每一個字都是很工整地寫，雖然很小很細，而且有藍色、紅色、綠色、黑色的不同的筆跡，就知道他心入法、法入心了。」
謝明智醫師向上人說明，筆記上的各種顏色，紅色是上人說的法，自己聆聞後的體悟則用藍色及綠色；每天聞法之後，還要再找時間把聽到的內容，重新再整理一遍。
「在那裡聽到他分享，聞法以後跟還沒有聞法之前的紛紛擾擾，在人事工作中，難免會有挫折感，心裡難免會有煩惱過；聞法以後，他在生活中，接觸了人事物，那樣心胸開啟，天天歡喜快樂。」
體悟四聖諦均知苦 聞法利他啟慧命
聞法、入法的歡喜，不僅臺灣慈濟人獨有，「薰法香」活動也已經遍及全球，甚至聽不懂閩南語的各族裔志工，也都用心地聞法。
「一位外國人（葛彬師兄，美國人），他看靜思語的時候，覺得現在佛法不只是臺灣人聽，是全球人都要聽，所以一定要中文翻成英文，他就是翻譯英文的其中一位。這一次他也隨師，我就請他上來分享，他就分享小乘與大乘法的看法。」
具有佛學基礎的葛彬師兄，呼應謝明智醫師的聞法心得，說明上人說的「四聖諦」，就是苦、集、滅、道。
上人轉述葛彬的體悟：「他說，四聖諦在小乘的修行，大家知道人生是苦，也都是想到自己最苦的；但是大乘法，同樣也是四聖諦，他明白了眾生是苦。眾生無邊，人人都有苦——發大心的人，聽到這一句苦，他明白世間上人人皆苦。」
上人提及一位女眾委員前來，言及一向疼愛、護持自己的先生得了一場感冒，起先以為是小病而不以為意，卻引發細菌感染而措手不及，住院才兩天就藥石罔顧而撒手人寰。
上人嘆道：「苦啊！平常夫妻感情，他愛太太所愛的，支持她做慈濟，這麼好的先生，幾天內，就這樣走掉了，苦不苦啊？苦啊！愛別離苦，這都是苦。」
人生八苦，除了愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，甚至連生、老、病、死都是苦。
「從人生下來的第一刻開始，他道出來的就是『苦』──本來在胞胎裡面，十月懷胎，時間到不得不出來了，身上有皮而沒有膚，那時候接觸了空氣，一陣痛徹骨髓，刺激神經全身痛，所以痛得哭出來了。這都是人生來到人世間的第一個聲音、第一個動作，手動腳動，就是很掙扎，這樣苦。」
成佛三說四聖諦 虔誠護念出離苦
四聖諦為釋迦牟尼佛成道之後，為五位曾經一同苦修的從眾所說之法，但由於人人根基不同，因此三度宣說苦集滅道之理。
「佛陀覺悟了，要說出他覺悟的心境，但大家不能理解，『奇哉奇哉！大地眾生皆有佛性。』這是佛陀覺悟的，明明知道所有眾生皆有佛性，假如他這樣對我們大家說，我們能明白嗎？能清楚嗎？能了解嗎？其實是不明白、不清楚、不了解，所以佛陀運用智慧，秉承著他的慈悲心，對什麼樣根基人，說什麼樣的法。」
佛陀成道前，五位隨從就跟著他離開皇宮，卻歷經苦修未能成道，他離開了從眾，踏上獨自求法之途，再經過七日七夜的證悟之後，又回頭來度這五個人。
「因為這五個人都是皇親，都是他的親戚，二個是長輩、三個是平輩，都是平常享受的人，但是這一陣子跟著太子修苦行。佛陀對機說法，『苦！苦啊！』讓他們第一個去體會苦，到底為什麼要出來受這種大苦呢？不是修行中的過程苦，是人生——人人生下來的苦，一生中的苦，來生中的苦，生生世世的苦，很苦。」
既已提醒大眾要以修行來出離苦的循環，又要用什麼方法來修正自我的習氣呢？
「佛法裡面有『四弘誓願』，那是眾生無邊誓願度——眾生無邊無不是苦，我現在了解佛法，我要行菩薩道，所以我要到苦難眾生的地方去度眾生。菩薩所緣，緣苦眾生，我們要行菩薩道，總是要發大心立大願，走入人群去度化眾生。」
守護生命悟真理 生老病死真道場
大林慈濟醫院被譽為「田中央的大醫院」，上人欣慰醫護同仁們長年都是一心一志，致力提升醫療品質，為病患付出。
「我也是很感動，醫師們、大醫王們，這個地方守護生命，守護健康，守護愛，這是我們慈濟的四大志業。這四大志業在你們這一塊土地上，已經樹立起來，一大群的大醫王，如佛陀一樣的拔除苦難，讓他苦難去除恢復健康，力行菩薩道，能這樣子，這是師父最開心的，也是大家最大的靠山。」
人生八苦，病苦為最，是故有言「看病功德第一」。
「八功德中最大功德，看病為第一。我們有守護生命的磐石在這裡，這麼好的醫院在這裡。菩薩走入醫院，可以看見人生的真諦，生老病死，人間無常，無不是在為我們說法，除了四聖諦，還有四念處，四念處有觀身不淨，從我們的身體裡面，佛陀很有科學觀，也有身體觀，還有心理觀，這都是可以到醫院裡面去發現—原來佛陀的真道理、真道場是在醫院裡面啊！生老病死都在那裡。」
知苦警惕勤精進 慧命增長利人間
醫院是道場，上人期勉人人能從中能看見人生諸苦，更自我警醒，珍惜時間持續精進。
「談到時間，我對時間很看重，時間就這樣不斷流洩過去，過了一秒鐘，我的生命就少了一秒鐘；過一天，我的生命是少一天。我希望，生命是減少了，我期待，我的慧命能增長，這是我的心啊！希望各位菩薩也要利用時間，在任何一個空間，無不是我們的道場，尤其醫院這個大道場，要多利用，才能從人與人之間，多去體會人間法。」
上人引馬來西亞發願進行「百萬菩薩大招生」為例，當快要達成目標之際，上人又勉勵志工們要繼續邁向兩百萬。
「接近年底，他們就說快達成了，我就說那就兩百。『啊？』又啊起來了，『（我問）沒法度嗎？』『（馬來西亞慈濟人答）有、有法度。』那個有法度，他們真的法入心。」
不論老菩薩不畏市場攤販的臉色，以耐心誠心等候他們發心布施，甚至感動肉販轉賣蔬菜；也有六歲兒童不要生日禮物，希望同學們都把買禮物的錢捐出布施，救濟窮人；連不同宗教信仰的群眾，志工都循循說明，讓他們了解慈濟理念。
「有災難時，藍天白雲滿街道，大家被感動，印度教舉辦法會，主動跟我們說，可以去他的道場說慈濟，結果就有五百位信徒響應百萬好菩薩。總而言之，我們要學習他們這樣的精神，資深的菩薩也許覺得『我行得夠了』，就開始慢下來，看到人也不會說慈濟，覺得很平常，其實要舊法新知，看到人要能說慈濟；新的菩薩，佛心師志，今天才要起步，希望大家要學，要學以前的菩薩如何走過來。」
自度度人不退轉 佛心師志生無量
保持接觸慈濟的初衷，堅持自度度人的信念，上人期勉靜思弟子不論在哪裡，都不要退轉於菩薩道。
「〈信解品〉中，迦葉尊者也說，學佛學久了就疲了；你們慈濟做久了，也是疲喔！要常常想到，生命在時間中流掉，生命已經愈來愈短，慧命如果不增長，時間空過，無明增加了，那麼帶業而去的機會是很大。」
上人殷殷叮嚀，期待大家能增長慧命，免於退轉於諸苦煩惱之間。
「慧命增長就能帶著福因福緣，到來生來世。要好好把握時間，任何一個空間無不是道場。希望人人成菩薩，佛心師志——菩薩就是要你們去度，一生無量，無量從一生。」
