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許多慈誠師兄投入921希望工程援建。上人憶起當年援建歷程，對於當時人人的投入，仍是滿滿的感恩與感動。「那一段時間，大家看見無常，大家看見慈濟，大家看見苦難，大家願意投入。從不認識慈濟而接觸慈濟，從接觸慈濟而投入慈濟，我們現在的慈誠菩薩，多少人從那一年開始，全臺的人間菩薩就堅固著那一份初發心，一直到現在！」（攝影者：鄧和男）
【證嚴上人9月21日志工早會開示】
「今天是九二一，十五年前的這個時候，大家亂成一片，在埔里、草屯、南投臺中，總之在中部一帶，人人陷入災後的悲慘痛苦，兩千多人瞬間消失，不少人受傷，多少房屋倒塌，這都是在瞬間，從那一刻開始，當地的人，唉啊，叫啊，找自己的親人在哪裡，找到的很多都是頭破血流，更有的不成人形，更有的無法全屍，這都是在瞬間。」
回顧九二一地震 菩薩悲心從地湧
1999年，世紀末的大災難「九二一大地震」共造成臺灣逾兩千三百人往生、六千五百人受傷，震央一百零二秒的搖晃，是許多臺灣人生命中最難熬的時刻。今日（9/21）為「九二一大地震」十五周年，志工早會上，上人憶起當時仍是相當不捨，因地震而受損傷的，不只是兩千多條寶貴的生命，還有山河大地。
「人的生活一切在那一分多鐘，完全變了；山的山貌也改變了，整座山好像剝了一層皮，從南投到埔里，可以看到九九峰，整座山一片黃土，一片片的山都是這樣……那麼短的時間，整層皮完全滑落下來。」
地震之撼，毀壞房舍、山體脫皮，造成天人永隔的苦與大地無言的悲泣，但在當時「菩薩從地湧出」，全臺各地有心為災區付出的人，紛紛投入慈濟的行列，「那一段時間，大家看見無常，大家看見慈濟，大家看見苦難，大家願意投入。從不認識慈濟而接觸慈濟，從接觸慈濟而投入慈濟，我們現在的慈誠菩薩，多少人從那一年開始，全臺的人間菩薩就堅固著那一份初發心，一直到現在！」
自掏腰包獻專業 自家自蓋菩薩湧
菩薩千萬手，八方雲來集，在眾志成城下，短短的兩年時間，建起五十所學校矗立不搖，鋼樑結構、洗石子的牆面，十五年來一如往昔地守護著學子。「可見人多力量大，做起事來快速，人人志工，人人用愛心付出，真的人多真好！」上人憶起當年援建歷程，對於當時人人的投入，仍是滿滿的感恩與感動。
許多當年啟發悲心、投入志工行列的大德，如今都已是全心投入的人間菩薩，就如現今在花蓮精思精舍進行的大寮工程，舊的房舍原定要三天拆除，雖然因颱風影響，八十人只來了六十多位慈誠，但在短短的一天不到，就完成工作，效率之高，讓上人讚歎感恩。
「以為要三天拆好，但是昨天一個上午到中午過後，完全拆得乾乾淨淨，所有用過的、舊的建築材料，都很細心地一一拆下來，收得好好的，將來還可以用，所以人多力大。而且這些都是專業的，自己都帶工具回來，所以我們這個大團體要說感恩的事實在是很多，車馬費自己掏腰包，還要自己帶工具，精舍這個家真的名符其實，天下人、大家的家，真的是自己家自己拆、自己蓋。真的很令人感恩，這都是在九二一那一年湧出的菩薩隊伍啊，真的是非常感動！」
罕颱菲國釀洪患 大乘大善不辭苦
除了感恩在災後守護苦難者的志工們，也要能時時未雨綢繆。近日襲臺的鳳凰颱風，行徑罕見，19日晚間，氣象局即發布陸上颱風警報，但颱風移動緩慢，直至21日上午十點掠過鵝鑾鼻，繼續向北北東轉北移動，由於颱風未來的走向將是自南而北貫穿臺灣，上人提醒，人人千萬不可輕忽大意。
「這個颱風啊，它是直線的，從鵝鑾鼻一直順著中央山脈貫穿到北部，氣象局也一直說罕見罕見，可見我們一定要戒慎虔誠。（鳯凰颱風）三天前在馬尼拉呂宋島就已經造成十個城市變成一片汪洋，有五十三萬人受災，這都是水大不調、風大不調，雖然是輕颱但是雨水很大，所以帶給馬尼拉這麼大的災難。」
雖是輕颱仍不可輕忽，而在菲律賓的馬尼拉，鳳凰所造成的水患未退，菲律賓志工們已經開始動員，同是災區的馬利僅那市本土志工，在撤退的同時，還不忘記相互叮嚀要帶著志工服，隨時投入助人的行列。而菲律賓分會的志工幹部們，也紛紛從海燕重災區萊特島趕回馬尼拉救災，雖是舟車勞頓，但沒有人喊累。
看著菲律賓志工們的奔波，上人感動也感恩，「他們冒著風雨，不穩定的氣候，也是搭著飛機回來坐鎮指揮，安排後續工作，及時送熱食，帶動志工如何膚慰等等，這都是人間菩薩，這就是勸導行善，就是大悲。如何和大地、眾生，共生息，同為一體，這就是晨語跟大家所提的，大乘的佛法不只是要『行善』還要『行大善』，還要與『天地共一體』。人傷我痛、人苦我悲，哪個地方有災難，菩薩不捨，還是從那一邊的災區，好幾百公里，他們不斷搭飛機來來回回，不辭勞苦。」
佛陀以三乘教眾 菩薩與天地共生
菩薩來回於苦難中，安住於無常中，體大地與眾生之苦，行人間菩薩大道之路。上人感動菲律賓的志工們，在海燕風災災後逾十個月以來，為了學子奔波來回，安排援建簡易教室、校舍屋頂，現在又為了災民，推動簡易屋興建。而簡易屋從整地開始即遇風雨，進度走走停停，但志工們仍堅持前行，上人讚歎，這就是菩薩，辛苦而遙遠，但為了讓災民安身，仍是要做到完整，以保鄉親十年安身無虞，上人再次強調，這就是「大乘佛法」的精神。
「緊急、中期、長期，我們為他們的付出，還沒有放棄、繼續做，大工程才要開始，現在馬尼拉十個城市又是受災……總而言之，這都是與天地、與大生命共生息，這叫做『大乘佛法』。現在在講《法華經》，我們可以見證經文中深奧的意義，一個故事，含藏著佛陀為何要以三乘的教法教化眾生，因為眾生根基微弱，怕一下子說『人人可成佛』，大家沒有辦法接受，聽不懂，所以先從淺的微小的說起，先說天下的法相，氣候有四大不調、人體有四大不調、人心有四大不調，所以合起來會造成許許多多的罪，造罪業，變成惡業共聚，就成為天下多災難。《八大人覺經》說無常國土危脆，就是要讓我們知道，山河大地瞬間山崩地裂，這種情景，都是佛陀一一要跟大家提醒。」
無常中啟發覺醒 大乘大願為蒼生
上人開示，從無常啟發覺醒，再從「過去所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡」喚醒世人對惡業的滅除，之後，佛陀還啟發人人「眾生無邊誓願度」的勸善善行，且此善行不是小善、中善而是「大善」。修行者有小乘，是為獨善其身；而佛陀所教導之大乘，即是要能做到同體大悲，人傷我痛的大善與大悲。
「小乘希望不要再來人間，不要在人群中起煩惱，但是行菩薩道非投入人群不可，不投入人群如何造福？不與眾生結好緣、教導眾生，如何啟發智慧？不經一事、不長一智，這都是很簡單，可是小乘的修行人都是獨善其身。」
「所以看到天下這麼多的災難，四大不調，我們不得不發大心、立大願，所以請大家，我們共同這一念心，要戒慎、要虔誠，還要發揮共同的力量，為天下蒼生而付出，大家心聲共振，讓天龍護法、諸天菩薩都可以聽到。希望今天、明天，鳳凰颱風可以順順利利地過去，不要帶給臺灣災難，也要大家虔誠而且要多數人的虔誠，期待大家共同一心！」
