其他

靜思晨語：【09月16日】以善塑畫佛

17
Sep

Community:
Branch:

『慈悲等觀相伴，志同道合聯心，造十善福莊嚴，菩薩自行利他。』
大家修學佛法必定要用慈悲心、平等觀，在日常生活中，要為天下眾生設想。佛陀在世時，一直希望眾生行在菩薩道中，佛陀的教化到最後，也是希望佛法能延盛下去，在人間永恆不滅。所以佛陀的慈悲，不是只為了那個時代的眾生，更期待未來眾生能夠得佛聞法。
 
說不定過去的那時候，我們在靈山會上，對佛陀的叮嚀、交代，我們已經發心立願，將『慈悲等觀』一直相伴著，這樣生生世世而來。我們有緣，心聯著心，承受此志願而來；現在這個志願還是要不斷延續下去，所以『志同道合聯心』。
 
我們要用什麼方法，能讓人人造十善福來莊嚴道場？必定要培養菩薩，發菩薩心，還要自行利他；菩薩就是自己要身體力行。我們要如何利益眾生？眾生苦難偏多，有的人貧窮困苦，有的人突然意外災故等等，都需要菩薩及時現前，還有很多不是身外的苦難，而是心裡的苦。心裡的苦不離五種的毒病——貪、瞋、癡、慢、疑；這五種毒病，需要有法藥來醫。法藥，就是菩薩不時向上求法、時時關懷眾生。向上求法，所以佛法入心；向下關懷，願意付出而無所求，這叫做『菩薩自行利他』。
 
學菩薩法，不是自私，而是要付出，所以我們要很用心。過去與佛同世，聽佛說法，有這個使命，因緣不斷會合、不斷相伴，時時互相勉勵，志同道合，聯心為現在與未來，引導眾生造十善福來莊嚴佛法道場，還要發菩薩心，自行利他，上求下化，這就是我們要認真、要精進的方向。
 
之前已經說過了，當時佛陀就希望人人能夠在未來，將佛法再延盛下去，用種種方便法讓人人見物知法。所以，佛陀在《法華經》中，就有這段經文，鼓勵人造佛塔、建寺廟、塑佛像等等。看到這是寺院——寺院就是過去佛出現在人間所說法，未來的弟子不斷世世相傳修行的地方。讓未來的人，看到這個建築物，或者看到塔，自然懂得起恭敬心，同時知道這就是能讓佛、法、僧不斷流傳。
 
這幾天一直說，靈山在我們心中──心靈的道場，自性的佛。佛為我們啟開智慧，這是我們內在的塔、道場和我們原來的本性。不過，我們要不斷延續佛法、度眾生，需要從『無為法』的體會，而入『有為法』的創造來度眾生。所以上一段經文說造像有『白鑞及鉛錫，鐵木及以泥，或以膠漆布，嚴飾作佛像，如是諸人等，皆已成佛道。』
 
接下來的經文：『彩畫作佛像，百福莊嚴相，自作若使人，皆已成佛道。』除了用那些材料或雕、或塑，來造佛像，還有使用紙筆的方式。
 
不一定用金屬類，不一定用泥土，不一定用木料等等的材料，只要一張紙、一支筆，有色彩等等，就能畫出了『百福莊嚴相』的佛像。
 
自己能畫，很好，也能教別人畫。有學起來，能畫出心中的佛像，就會知道你內心的形像是什麼，因為相從心生。像這樣心中有佛，將『無為法』表達在形像上，這樣也是在培養我們這一念心不離佛。
 
當然，這必定要用很虔誠、清淨的心來作畫。是在於我們自己內心的虔誠，不是在於會畫畫的師傅才可以。『心如工畫師』，外面所有的境界都能畫出來，無境而不畫，這是很會畫圖的人。也是要學才會畫，但不是學來維持生活、賺錢的，也不是興趣、喜歡畫。此處是告訴我們，要用很虔誠的心。
 
古代，有人刺血為墨來畫佛像，這是要表示他的虔誠。將內心的虔誠，他用形態來表達出那分的堅定、虔誠的志向。不過，從過去與現在雕刻佛像，或者是畫佛像，有幾個人是真正畫出了內心的畫呢？我們要用心去思考。這些畫，若是從內心那分的虔誠畫出了『百福莊嚴相』，就是用非常巧妙的手藝，將他所學表達出來。
⊙彩畫作佛像，百福莊嚴相：巧工作畫，天地山河錦繡，彩畫入圖。並能作畫百福，莊嚴諸佛像。能自畫、或使人作畫，植佛好因緣。

 
這種工巧作畫，是可以將天空畫得就如我們所見的真實天空一樣。大家現在的面前，不就是一個太陽系的天空？（編按：指主堂『宇宙大覺者』的宇宙星相）我不會做，儘管我有心，各位也沒有學過這個專門的技術。不過以世間種種的工巧，可以將它合成這面牆（大覺者宇宙星相圖）。這要有那方面的常識，要學會那種的功夫，才有辦法將原料、大小，併接得沒有一點點痕跡，所以這是『工巧』。
 
現在的科技發達，讓我們知道宇宙間太陽系的星球關係。不論是距離多遠，每一天、每一年的輪轉位置都不同。讓我們來選，要選在哪一天、哪一年，它（編按：指慈濟小行星）和太陽和地球的關係位置，做為『大覺者宇宙星相圖』。
 
很感恩有很多人用心，去找出了在四十多年前，民國五十五年，也就是一九六六年，那一年的那一個月的那一天，星球的位置。我們就採用那一天，這個行星在太陽系的位置，將之雕刻下來。雖然它不是用紙、用筆畫出來，卻是很多人的智慧，將之合成起來，再用現在的科技，還有工巧方法，創造出來這樣的圖形。
 
佛是宇宙大覺者，不是將他供奉在佛龕裡，所以用這樣的方式，來表達我們對佛法，佛陀的智慧，覺悟了宇宙的真理，以這樣開闊的星空圖像來流傳給後世的人。
 
若是用紙筆來畫，能夠畫出『天地山河錦繡』。最近常常有大陸的人士來訪，有很多國畫的工巧畫師、名畫師，就會送字或畫，書法寫得很好、畫得栩栩如生。其中，有一位大陸的企業家送來了『芳綸紙』的仿真畫《富春山居圖》，這張圖是很珍貴的。這幅圖的真蹟是分成了兩段，三百多年來，分別收藏在大陸和臺灣，不曾有因緣結合起來。（編按：臺灣故宮博物院於2011年6月舉辦兩岸《富春山居圖》合璧聯展。此圖因遭火焚而分成『剩山圖』與『無用師卷』兩段，相隔360年再合璧。）
 
所以『天地山河錦繡，彩畫入圖』──能夠用筆畫出天地山河錦繡，都在圖晝中。但是人間分分合合，很多因緣真的是不可思議，因緣分開、因緣會合，人間世相不就都是這樣嗎？連這幅圖也隨著人間世相形態，曾分開過，現在又將之合起來。光是在彩畫中就各有它的精彩故事。這種用工巧來畫，可見此畫是多麼的珍貴，才能又將它會合。什麼是珍貴？什麼是工巧？我們都是外行，但是內行人說出有此歷史的存在。
 
有這樣巧筆的功夫，就能『作畫百福，莊嚴諸佛像』，儘管他們都不曾看到佛長什麼樣，但是就是用心，畫出了百福莊嚴的諸佛形像來。畫像莊嚴、心生恭敬，自然就懂得禮佛、拜佛。大家還記得『小木屋』時，我只有一張『西方三聖』的圖，也拜得很虔誠，就是見圖莊嚴而啟發出這分虔誠的心。其實，虔誠的心不著相，昨天不是說過，道生和尚也能為石頭說法。這都是我們的心所造作，所以『能作畫百福，莊嚴諸佛像』。
 
還有，『能自畫、或使人作畫，植佛好因緣。』常常在畫佛像，畫啊畫，儘管他不是什麼目的，就是興趣，就是人家請他畫。這樣畫久了，佛像也會入他的心，這也是種一個因，所以『植佛好因緣』。
 
各位菩薩，我們學佛要真正明白因緣觀，我們要看重自己，過去一定曾與佛同世，所以我們有這個因緣為伴，人人『慈悲等觀』要永遠在內心，要『志同道合聯心』，必定要『造十善福莊嚴』。不只是為自己造十善，我們還要為人群付出，菩薩是自行利他；就如不只是自己會畫，你也能夠再教他人畫。所以說，學佛，我們要瞭解法是從內心虔誠，所以大家要時時多用心。

返回上一頁