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『心性法身常住，覺道諦理無異，因人時地施教，化度人心皈真。』
心，『心性法身常住』，我們要相信，人人都是本具佛性，
我們不是常常這樣說嗎？《無量義經》的開頭，『靜寂清澄，
覺道，就是菩提道。我們知道這條道路是真實道，我們要虔誠，
諦理，『諦』就是真諦，『理』就是道理，菩提真實的道理都是『
佛陀就是用此道理，以他的自覺要來覺他，以此道理要來教化。
應機逗教，只為一項——希望人人回歸真如本性。只是為了這樣，
所以我們前面也說過，『如是諸世尊，種種緣譬喻』，
⊙『是諸世尊等，皆說一乘法，化無量眾生，令入於佛道。』《
現在再說，『是諸世尊等』，就是過去無數佛，來過了人間，
就像現在我們每天的『志工早會』時，與蘇州連線。蘇州，
語言不同，但是佛法是相同。所以就是『皆說一乘道』，
所以要『化無量眾生』，將此道理，除了中華文字之外，
法皆相同。就像要東西能乾淨，一定要用水。水，
所以『諸佛世尊等，皆說一乘法』，以種種方式來講法。所以『
就如今年全球慈濟人回來臺灣受證，同樣就要有翻譯的人，
⊙是諸世尊等：過現未來諸佛世尊，為眾生而出現人間，
『是諸世尊等』，是什麼呢？我們好好來了解。過去、現在、
很多都是佛——本性佛，但是『在纏如來』。
現在稱的世尊是已覺悟的世尊，為了眾生出現於人間。
⊙皆說一乘法：為拔眾生苦，說盡法界之理，圓融周遍，無處不周，
大覺者為了要救拔眾生，所以眾生的苦難，
所以我們一直在說佛陀覺悟，是宇宙大覺者，就是盡虛空、遍法界。
就如佛陀悲憫眾生，所有無量數的眾生、六道的眾生，
說不定大家會覺得每天都是這樣。對，每天都是這樣，
所以這稱為『一乘滿教』，完全的教育，此一乘法是完全的教育。
所以『令入於佛道』。佛陀就是希望人人打破私我小欲，
⊙令入於佛道：道即菩提；諸佛以音聲應機談權說實法，
大覺悟的道理，這就是『道』；『道』就是菩提，『菩提』就是覺。
就如小孩，我們臺灣有一個小孩(涂仁哲)，
一直到他四歲入幼稚園時，有一天老師給他吃魚粥，
每天在看大愛臺節目，有一天，四歲時，告訴阿嬤：『阿嬤，
可見佛性本具，與生俱來。這是『權』或『實』呢？真的是『實』，
為一切眾生，用種種方法只是一種幫助，能夠顯出真實法。
