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上人詮釋「修行」的涵義，「我們要依循著佛陀的芳蹤，他是為天下眾生苦難，要去探討出一條道路出來。人間的路要怎麼走，世人有人倫道德在心中，人與人之間心態就會調和，這樣心靈的調和，順著這種人間法──倫理道德觀來生活，就不會造成人禍，也不會造成人的貪婪而傷害大地、污染虛空，以致四大不調。」
【證嚴上人8月9日志工早會開示】
「昨天臺北高溫到達三十九點幾度，快接近四十度。熱啊！這樣的氣候的確是很異常。我們在臺灣感覺到這麼熱，其實在大陸不只是熱，土地還乾旱，乾得連大地都裂開了。」
面對氣候乾旱異常的現象，證嚴上人在8月9日志工早會上呼籲，「我們在地球上生活的人，應該要覺醒，還要提高警覺。」
人心不調造共業 五濁惡世令人憂
相較於中國大陸的氣候乾旱，巴基斯坦連日的暴雨卻引發水患，造成商業大城喀拉蚩的馬路成了河道，水深高及臀部，民眾寸步難行，已造成數十人死亡，大批居民無家可歸，部分地區交通受到嚴重影響。
然而，火大不調也令人怵目驚心。美國多處森林紛紛發生大火，一時之間難以撲滅，上人感到憂心，不論是人為火燒或天乾物燥而燒，幾乎天天都可以看到世界不同國度的火燒森林新聞。
此外，風大不調、地大不調，同樣都是令人提心吊膽。「因為我們人人都生在同一顆地球上，不論發生在哪一個國家，我們看到了就要提高警覺。應該要多想一想：為什麼這幾年來，地球好像生病了，地球和天體都已經不調順了，為什麼天體氣象都這樣地不調？」
天體氣象不調，就是因為人心不調，人類才會造作許許多多的業。所以佛說「眾生共業」，就會造成「五濁惡世」。「這種『五濁』的時代，已經慢慢產生在世間，人與人之間互相在造業，很令人擔心。」
虔誠修行心清淨 結夏安居勤精進
說到人類的造業，大愛臺晨間新聞報導巴基斯坦自殺炸彈攻擊事件。上人感嘆，本來人們都是以虔誠的心，為迎接開齋作準備。遺憾的是，當眾人在進行這項儀式時，卻有人引爆自殺炸彈，造成三十多人往生，多人受傷。
巴基斯坦伊斯蘭教的穆斯林，「從7月7日開始到8月8日這一個月當中，是他們封齋的期間，這期間大家都是白天不吃不喝，用體驗飢餓，當作一種修行。直到8月8日這天，就是開齋的日子。開始白天可以吃了，好像過年一樣，大家都在慶祝，為了要開齋的儀式，虔誠禮拜。」
「其實，古代的婆羅門教修苦行的，也是把飢餓當成是一種虔誠修行的方法，現在穆斯林，好像是類似這樣的修行方法。」每年一度，穆斯林用虔誠的心向著阿拉表達禮敬，遵循著阿拉的教法，在一天之間，向著同一個方向，要有五次的禮拜。
上人開示，他們遵守每一年回教日曆的時間進行開齋、封齋，為的是提升一分清淨的心、虔誠的心。就如佛陀的時代有所謂的『結夏安居』，每年此時，大家聚集一處，不能往外走，大家共處一起來聽法、聞法，來靜心修行。」
響應竹筒富有愛 長情大愛啟悲心
現在伊斯蘭教國家，慈濟人紛紛在他們開齋之前進行發放，如今他們已經恢復正常的生活。例如在印尼為雅加達的照顧戶及低收入者發放物資，在棉蘭則發放給清潔工、低收入者。
慈濟人長期在印尼宣導人人付出點滴的愛，「雖然他們很貧窮，當他們的竹筒回娘家時，他們將平常節省下來的，可以看到窮人也可以富有愛，也可以布施，幫助別人。」
至於菲律賓慈濟人在聖馬刁市的二十多所小學，為低收入家庭孩子供應午餐，同時針對低收入戶進行家庭關懷與提供幫助。
面對菲律賓這二十多所學校、三萬多個孩子，慈濟人宣導「八分飽」的理念，同時也啟發人人一個銅板投入竹筒。「不管是一分錢、一毛錢，每一天啟發出一個善念，把這樣的善念，天天醞釀在孩子心中，一小粒的種子在一片片的心田撒播下去，一粒粒的種子就可以成為一片田。」
在南半球的非洲，慈濟人也持續用愛付出，「雖然他們窮，心靈卻富足，可以把臺灣的物資，分布在這樣的窮困的國度，跨國到莫三比克、史瓦濟蘭、賴索托、辛巴威。這個時候是他們的冬天，及時應景，開始去做發放。同時在發放的過程中，就可以啟發許多的愛心。這就是平常我們說的『拉長情，擴大愛』。」
調和人倫培道德 物貧心富愛能量
上人詮釋「修行」的涵義，「我們要依循著佛陀的芳蹤，他怎麼會來到人世間？來人世間的目標是為什麼？為什麼他會去修行？原來佛陀是當初的悉達多太子，他是為天下眾生苦難，要去探討出一條道路出來。人間的路要怎麼走，才能走得人倫道德循環得好，這樣世人有人倫道德在心中，人與人之間心態就會調和。」
「這樣心靈的調和，順著這種人間法──倫理道德觀來生活，就不會造成人禍，也不會造成人的貪婪而傷害大地、污染虛空，以致四大不調。」
上人言簡意賅地說，「這就是要消滅貧窮，增加人心的財富，如此貧窮才會慢慢地消去，富有慢慢地成長。但富有不是有形的富有，而是無形的；貧窮不是物資的貧，其實貧中之富的人，可以以他的力量來幫助人。」
上人備感欣慰，看到慈濟人在印尼和菲律賓的成果，「這都是我們要付出的，能解除眾生的貧，增長他們的富──心靈的富有，解決他們生活的貧困，增長心靈的富有，這都是慈濟人在全球發揮的愛的能量。」
